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高荆鸿曾轻描淡写地说起过她:&1dquo;老二就喜欢捧着金饭碗要饭,随她去吧。”
不过孟劲松觉得,这位二姑婆活得劲儿劲的,特蓬勃。
这两位姑婆,互相间没大矛盾,但因着观念不同,难免有小龃龉,孟千姿小时候,几位姑婆身边都待过:在高荆鸿那,是着洋装穿纱裙脚蹬蝴蝶结牛皮鞋的小公主,到了唐玉茹那,就被推子推平了头,穿围嘴戴护袖,满山野跌爬滚打,高荆鸿去探看时,险些气晕了,不好对唐玉茹火,就冲孟千姿来气:&1dquo;你看看你,都长成驴粪蛋了。”
这使得孟千姿一度对驴粪蛋非常好奇,还言之凿凿跟小伙伴说,她知道有个女孩长得跟她特别像,叫吕凤丹。
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唐玉茹听完了孟劲松的话,一言不,听筒里,只余时急时缓的呼吸声,孟劲松怕她着急,又强调了一遍&1dquo;千姿当时给我使了眼色,她好像是有主意”。
这话补完,两头又陷入了沉寂,入夜的寨子里,有无数细碎的声响,被夜色滤得很轻,在窗内窗外、灯上灯下,软绵绵地飘。
良久,唐玉茹说了句:&1dquo;我就知道,想动山胆,一定会出事的。”
七位姑婆里,她是唯一一位,坚决反对取山胆的。
第33章【o7】
山胆究竟是个什么东西,材质、形状、大小、功用又是如何,孟劲松一概不知,他私底下问过孟千姿,但孟千姿也说不出个所以然来。
只知道,自打有山鬼起,就有这东西,很古老,也很重要,当年的祖宗奶奶觉得应该找个隐秘的地方妥帖收藏,于是深入湘西,找到了一片不为人知的峰林,将山胆悬入山腔,这片无名的峰林,也因此在山鬼的图谱中,被命名为悬胆峰林。
这个位置选得很绝,湖南简称&1dquo;湘”,湘西,字面的解释就是湖南西部。
打开中国地图,湖南其实一点也不偏,它地处中南,上有湖北,下有两广,西接渝黔,东连江西,怎么看都该是十字路口、四方通衢——但事情就是这么巧,有一道名为&1dquo;雪峰山”的山脉,纵贯湖南南北,把一省分作两半,而这道山脉,又恰恰位于中国二、三级阶梯的分界线上。
山脉以东,更接近江南丘陵;山脉以西,山高林险,峡陡流急,不利于对外交流,数千年如一日的封闭,东头的文化潮流到了这儿,为大山阻滞,难以西进,以至于到了二十世纪三十年代,沈从文描写这儿的风物时,还把它称为&1dquo;边城”。
明明位于国家腹心,却落了个边疆待遇,所以说祖宗奶奶真是很会选地方,深谙&1dquo;大隐隐于市”之理。
按说既然&1dquo;边城”三十年代就已经走红,那周围片区也该鸡犬升天、一并出道,然而并没有,因着交通不便、文化闭塞,这一带依然籍籍无名,直到八十年代初,现今蜚声海外的武陵源砂岩峰林才被人现并开。
而那片悬胆峰林,因着地势更绝、去路更险,至今仍深藏不露。
山胆这一悬就是数千年,没人起过动它的念头,它像地基,重要,也存在,却从不被念及、提起,直到几个月前,水鬼登了山桂斋的门。
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孟劲松额角微麻:&1dquo;您的意思是&he11ip;&he11ip;事情跟山胆有关?”
他和千姿也有这怀疑,但也只是怀疑,毕竟没确凿证据。
唐玉茹中气十足:&1dquo;不然呢,咱们山鬼家这些年出过事没有?现在出了事、事出在湘西,出在千姿去取山胆的路上,你说事情跟山胆有没有关系?我早说了,有些东西,别去动它,它在那儿,是有道理的。”
孟劲松嗫嚅着说话,他在几位姑婆面前习惯性气短:&1dquo;咱们也不是一定要动它,只是先去看看,看看总没关系,毕竟当年段太婆&he11ip;&he11ip;”
唐玉茹的这些顾虑,其实另外几位姑婆都有,上了年纪的人,喜静不喜动,不爱乱折腾,之所以最后拍了板,有一个重要的原因。
——曾经的山髻段文希,进过悬胆峰林,也亲眼见过山胆。
说到段文希,就不能不提一她的人生,起落巨大,结局唏嘘,堪称传奇。
她是山鬼家族中出洋留学第一人,也险些缔结了第一桩跨国婚姻:留洋的第二年,她和一位英国飞行员相爱,寄回的信中,明确表示希望拿到学位之后就成婚。
当年的国人,对绿眼睛红胡子的洋鬼子并无好感,山桂斋的几位当家几乎愁秃了头,做梦都在琢磨着怎么把这对给拆了,然而事情的走向让所有人都始料未及:那个英国小伙子在一次飞行试练中,机毁人亡。
段文希悲痛之下,就此失联,连学位证都是同学代领的,而她这一失踪就是三年,这三年去了哪,《山鬼志》没明确记载,不过据高荆鸿说,应该是周游世界去了,因为小时候,段嬢嬢给她讲奇闻异事,说起过在南美偏远的高山区,见过蓝色血液的人种,还聊起过菲律宾的原始丛林里,生活着头部和身子分属黑白二色的鸳鸯人。
三年之后,段文希回到山桂斋。
许是受那三年游历的影响,她安定不下来,每隔一段时间,就要将自己放逐于荒山野岭之中,不夸张地说,山鬼的每一张山谱,她都依照着走过,甚至走得更深入,在许多山谱上,都作了更和注解:用她的话说,一来不少山谱制成已经逾千年了,这么多年下来,因着地质灾祸、风侵水蚀、人为损害,山势山形等已经大为不同;二来古早时候,人的见识少,打雷闪电都要附会到鬼神身上,对某些现象难免夸大其词,也确实需要以正视听。
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