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  所以养尸囦另有个诨号，叫&1dquo;鱼不去”。

  不过这种放鱼的法子，只适用于被圈定的小范围水域，洞里萨湖这么大，施展不开。

  易飒说：&1dquo;其实我们早该想到了，马悠的衣服腐烂得那么厉害，尸体却保存得那么完好，就是因为养尸囦的水，养人，但不养衣料。”

  所以衣裳泡在水里，该怎么烂，还怎么烂。

  丁碛心里一动：&1dquo;那疤头他们失踪，会不会是他们运气不好，想把马悠沉湖，结果误打误撞，时辰是阴时，选中的又是养尸囦，阴差阳错，做了个&1squo;活祭’，炸了囦?”

  易飒点头。

  在古代，比起土葬，有些人更倾向于&1dquo;水葬”。

  这水葬，并不是指在水底造个坟，字面意义上来说，土葬是用土来埋，同理，水葬就是用水来埋，又叫沉棺养尸囦。

  养尸囦，是水底深处封闭的&1dquo;水团”，你看不见它，因为没人能分辨水里的水，放鱼可以帮助识别，但即便识别了，人也进不去，因为&1dquo;囦”本就是水里的天险，几乎不纳活物，你试图潜水进去，这水团会骤起漩涡，甚至移动游走，你想从河面上把棺材坠进去，棺材会从水团边缘滑开。

  不过这些难不倒水鬼三姓，他们长年摸索尝试，终于想出了个法子，用活祭炸囦。

  操作起来颇为复杂。

  时辰要选在宜&1dquo;安床”的黄道吉日、风平浪静的夜半阴时。

  水面上，用&1dquo;拉框子”围出养尸囦对应的安全范围。

  拉框子是一种木头打造的工具，很多关节点，不用的时候可以折叠，用时可以拉长成四四方方的浮漂框架，四角坠铅锤，用于固定，朝上的木面上有连通的沟槽，油倒进去，拿火一点，就串连烧成了火框。

  火框框出的范围，如同犯罪现场拉出的警戒线，船都要停在火框外，这是为了避险。

  一切准备就绪之后，先向火框内漂进一只水底淤泥烧成的陶碗，里头盛着被用作活祭的人的血，陶碗漂到中央时，拿折了箭头的箭射翻，让血翻进水中。

  如果血在水里如常蕴开，说明这事成不了，但如果血被吸收，沉入水下，那就是养尸囦接受了，可以下活祭。

  活祭入水，水底会有咆哮如雷，水面瞬间凹出一个急流漩涡，时长不会过一分钟，四周船上的人要在这片刻内看准方位，准确地用木杠滑板等把棺材沉进去，水葬才算圆满达成。

  而且这水团，在水底并非永久固定，水涌浪推，它也会带着棺材游走，越走越深，越深也就越安全。

  这套沉棺养尸囦的法子，易飒也只是听说，从没见过，据说明初的时候，水鬼三姓就立下家规，不再接水葬的活儿了：一是因为养尸囦太难找，找到了也说不准哪天就&1dquo;跑”了;二是老祖宗们觉得，以一换一，葬一人杀一人，太过残忍，有损阴德。

  她说：&1dquo;我们假设，疤头的计划是把马悠活着沉湖，但误打误撞，船停的位置正下方，恰好是个养尸囦。”

  丁碛接下去：&1dquo;他们事先可能折磨过马悠，马悠的血先滴进湖里，然后人被沉湖——恰好就是个活祭的程序，炸了囦。”

  事时，那条船正停在中心，以炸囦的瞬间威力，撕毁揉碎一条小渔船，不是什么难事。

  而且过程很短，很快恢复平静，即便附近有人听到动静赶过来，也未必知道生了什么。

  丁碛沉吟：&1dquo;但是问题在于，如果马悠当时就死了，一个死了差不多快一年的人，是怎么做到攻击我的?”

  普通人可能会脑洞大开，猜测是被养成了僵尸，或者借尸还魂，但水鬼三姓，跟水打了上千年的交道，见多了各类凶险状况，遇事反而不大会往怪力乱神的方向去想。

  易飒迟疑了一下：&1dquo;你有没有想过，那个攻击你的、胳膊上有疤的女人，可能并不是马悠。”

  如果从头至尾，马悠都只是个死去的道具、障眼的幌子呢?

  那个女人攻击了丁碛之后，也许并没有走远，并且看到他们放了乌鬼。