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  宗杭把小石子扔掉。

  第一次积极思考求表现，惨淡收场。

  不过这祖师爷挺鬼的，定的规矩也挺鬼的，宗必胜做生意，看人论事有句座右铭——事出反常必有妖，言不由衷定有鬼。

  这祖师爷，给人一言难尽的感觉。

  他忍不住问了句：&1dquo;你们祖师爷，到底是哪朝哪代的人啊?”

  再怎么&1dquo;很久很久以前”，也总得有个大概的时间吧?

  是有，易飒想了想：&1dquo;夏朝吧。”

  啥?

  宗杭鄙视过阿帕&1dquo;历史不好”，那是因为自己即便偏学渣，历史还是能得个七八十分的，他记得老师强调过，虽说中国历史朝代歌，是从&1dquo;夏商与西周，东周分两段”开始背的，但是夏朝，几乎没有任何考古上的实物证据，而且，没有史实记录，只在后人的书里提过几，但《竹书纪年》是春秋战国时期的，《史记》是汉朝的，跟真正的夏朝，隔了不知道多少年了。

  以至于很多学者认为夏朝并不存在，只是后人杜撰出的&1dquo;神话时代”。

  夏朝时候的祖师爷，口占过&1dquo;不羽而飞，不面而面，枯坐知天下事，干戈未接祸连天”这种话，这哪还是水鬼祖宗，活脱脱的先知吧。

  ***

  丁玉蝶终于有了决定。

  他给自己找的理由足够充分：沉船跟金汤是连在一起的，与其自己胡摸下水，没头苍蝇样乱找一气，干嘛不借姜孝广开金汤的东风呢?再说了，姜孝广私自开金汤，不合规矩，自己作为水鬼，撞上了，能当成没看见?

  师出有名，底气也壮了，过来通知易飒：&1dquo;咱们先等等，等他们晚上开了金汤，想办法跟着看看。”

  易飒一口答应。

  丁玉蝶悻悻：&1dquo;正合你心意吧，你来是不是就是为了这个?你到底&he11ip;&he11ip;”

  忽然又变了脸色：&1dquo;别，别告诉我。”

  他远远躲开了坐着，像是生怕易飒追过来给他讲前因后果。

  宗杭觉得丁玉蝶真怪：&1dquo;他干嘛就是不想知道啊，憋着不难受啊。”

  易飒说：&1dquo;立场不同，你是早陷进来了，但岸上站着的，谁想湿鞋湿袜啊。”

  想了想，又吩咐宗杭：&1dquo;丁玉蝶这趟，算帮了我不少忙了，咱们尽量别把他拉进来，晚上万一有状况，能帮就帮他打个掩护，别真搅和进来&he11ip;&he11ip;他自己也不想的。”

  宗杭使劲点头。

  他喜欢听易飒说那个&1dquo;咱们”。

  咱们，一头的，他跟易飒是一头的!

  ***

  丁玉蝶花了点钱，包了艘湖上最常见的带乌蓬渔船。

  船主依照吩咐，大剌剌把船开到作业船附近，骂骂咧咧撒网捕鱼，尽量吸引了船上人的注意之后，把船泊去了近岸，放篙、晒网，然后背着手，哼着小曲儿走了。

  给人感觉，已然歇船收工，其实船肚子里，早藏了三人一乌鬼。

  丁玉蝶缩在蓬里，把盖帘揭开一道缝，拿着小望远镜，密切注视船上的动静。

  易飒则拉开水鬼袋，带宗杭一样样认里头的工具，熟悉用法，还教他水鬼招，那些手势，看着不难，但短时间内强记，很耗脑子，易飒考他时，他经常出错——不过有一招应该绝不会忘：左手掌心上翻，右手掌缘做刀，在左掌心上连切两下。