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  仙，长生不死，但是，天下何人能成仙？修行方法数不胜数，但，整个天下，能成仙的，却是屈指可数，甚至历史之上，古往今来能成仙的，也是屈指可数。

  成仙难，长生不死难，不成仙，那终究还是人，是人，那就有寿元限制。都有大限来临之际。

  在有限的生命之中，修炼成仙，这太难了，除非那种悟性、根骨绝顶之人，否则，很难在大限来临之前突破的。因为，在修行途中，人的寿元太短缺了。先天期两百年寿元，金丹期也只有四百年寿元，四百岁不突破到元婴期，那就只有死。

  像钟山这样的根骨，不用说，早晚成为一抔黄土。

  因为，一个人存在很多的业障，如根骨差，悟性低，或者被外物所扰，外事所缠，这些都是业障，业障多，那就很难提升境界，要比业障少的人付出两倍、三倍、甚至五倍多的努力，才能达到和业障少之人同样的成就。

  就像钟山这种根骨，是别人几倍的努力，才能修炼度和别人相当。甚至，在一些巨大关卡，如后天晋级先天，以后的先天晋级金丹，都比别人难，难出很多的难，所以在以前，钟山才急切需求破禁丹。

  以后，以钟山的根骨，还会如此。

  这就是业障，业障多而厚，至使钟山修行如此悲惨。

  而这篇铸天庭。却是一种方法，通过这种方法，可以排除自身业障，业障浅显，才能修行自然，快出别人很多。

  也就是需要集聚大量的气运，以气运冲刷业障，以气运形成破开业障之力，使得自身得天地之佑，快修行。

  当气运集聚到一定程度，可形成一定的天地业位，得天地承认。

  这篇文章中提到了三种天地业位，从低到高，分别是软位、中位和上位。

  修佛之人，又将其另外命名，称其为果位。

  软位即是罗汉果。

  中位即是菩萨果。

  上位即是佛陀果。

  获得不同业位，修炼度自然不同。达至软位，修炼度，将是寻常的三倍，三倍，相当于多出两倍的时间修炼啊。中位，修炼度是寻常的十倍，而上位，修炼度将是以往的百倍。

  百倍修炼度，这……这是多么恐怖的修炼度？若是如此，钟山何愁根骨不佳？是以往百倍，百倍啊，若先天两百年寿元，就相当于自己两万年寿元修炼，就是傻子，也能修炼到金丹期的啊，况且钟山呢？

  钟山喜不胜收，业位，一定要登上天地业位，集聚气运，滔天气运。

  但，钟山也知晓，这集聚气运，是多么难的事情，非常非常难，不过，再难又如何？钟山心怀长生，自然不怕麻烦。况且，钟山还有一个别人没有的优势。

  钟山两个身躯，一个身躯照常修行，一个身躯，按照这篇《铸天庭》所做。

  铸天庭，就是要创造一个国家，称为国，或称为运朝，集聚天下气运，国运、天运、地运，都要集聚，当国昌盛到一定程度之后，形成了皇朝，那钟山将拥有软位的业位，当形成帝朝，将拥有中位的业位，当形成天朝，那时的业位，就是上位了，修炼度，也将是现在的百倍。

  但是，这过程太难了，太难太难了，就是软位的皇朝，都是无比艰难的。

  但，为了长生不死，钟山毫不犹豫的就决定了。

  而且，一国气运，不仅仅是皇帝一人所得，国内的臣子，若是得到皇帝册封，也将获得气运，甚至业位，如天朝皇帝业位是上位，而当朝太师，在皇帝册封之后，也将会有中位的业位。所以，建立一国，不是一人之事。

  天地业位。

  钟山双目渐渐变得坚定，既然如此，那隐躯，刚好建立运朝。

  将这篇《铸天庭》看了又看，在确定记下了以后，再度放入桃木盒中，继而收入储物手镯。

  建立运朝？

  想着想着，钟山忽然想到一个人，裂天太子？杀死自己妻子葵儿的裂天太子。

  裂天太子？当初仅仅以为他是一个人名而已，现在看来，他真的是一个运朝的太子，只是不清楚，这个运朝，到底是皇朝还是帝朝，又或者是一个天朝？

  不管如何，裂天太子之仇，肯定要报，只是自己还离他所在，非常遥远，现在并不是好高骛远的时候，这时候，应该稳打稳扎，不断前行。

  建立运朝。

  建立运朝并非易事，但对于钟山来说，也并非难事，不急于一时，需要好好统筹一下才行。

  继而，这一夜，钟山，就在不断统筹未来之中，至使一夜都没有入睡。

  第二天，天灵儿早早就醒了，一早就来找钟山带她去逛街，至于悲青丝，却一刻未踏出房门，也许和钟山之间，还有些尴尬吧。

  思索了一夜，钟山是需要放松一下，就陪着天灵儿出去逛逛了。

  玩了一天，带着疲惫的天灵儿回来，钟山也是累的够呛，天灵儿回房休息，钟山却是洗了把澡，全身舒畅。

  到院中，坐于院中的亭中，把酒对月而饮，望着那一轮明月，心不自觉的想到了昔日的两个妻子，葵儿，宝儿。

  虽然很多年下来了，但是，钟山心中，却一刻也没有忘记。

  端着一杯酒，看着那大大的月亮，钟山轻叹一口气，眼中闪过一丝无奈，一丝叹息。

  就在此时，钟山忽然看到，在远处一个房屋顶上，此刻，同样也有着一个身影，正抱膝坐于屋顶之上，同样看着月亮，露出一副柔弱可欺，孤独萧索的感觉。