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  上清经讲了二十一天之后玄阳子开始宣讲易经，易经讲的是阴阳互换的道理和浅显的推演，儒家也有涉猎，故此并不难懂，不过众人仍然上午听经，下午睡觉，只有莫问一直在睁着眼。

  期间莫问也曾询问过众人为何入睡，入睡之后可有梦境，可众人的回答是忍不住睡意，入睡之后也无梦境。如此一来莫问更感疑惑，玄阳子是奉祖师神谕为众人讲经的，将众人尽皆讲睡，他如何向祖师交代。不对，玄阳子此举定然大有深意，只是众人无法领会。

  可是其中深意到底是什么，要说磨练众人的意志也不对，都睡了还磨练什么？要说令众人心平气和也不对，睡着了也是被憋睡的。

  玄阳子的深意到底是什么……

  第二十五章悟

  自从听经初始莫问就一直感觉憋闷，这种憋闷并不是来自于经文本身的生涩，而是源于玄阳子缓慢的语，他始终无法适应玄阳子缓慢的语和讲经时没有停顿的长篇直述。

  圣人有语“学而不思则罔，思而不学则殆。”在莫问看来听经和治学的道理是一样的，都必须领会其中神髓，他也的确做到了这一点，对于上清经和易经认真听仔细想。但是玄阳子的深意是藏在经文之外的，难以自经书中寻找答案，百思不得其解最终令得莫问开始烦躁，烦躁之下开始厌恶玄阳子缓慢的诵经声，后来甚至开始厌恶玄阳子本人，既然是奉祖师神谕教授经文，就应该耐心阐解，悉心教导，半死不活形同出殡哀乐一般哼唧了这些时日，实在是太没来由，若是七位准徒能自悟玄妙，哪里还要你这老鳖在这里故作高深。

  虽然莫问心中的烦躁和憋闷极为强烈，但是多年以来养成的尊师重道，和善中庸的心性还是促使他强忍烦躁耐心听经，与此同时在心中反省自己对玄阳子的腹诽，暗骂授业尊长不是为人之道，玄阳子身为无量山掌教，绝不会故弄玄虚假装高深，他如此念经一定大有深意，只是自己没有开悟，难以领会其中玄妙。

  这两种截然相反的想法在莫问脑海中并存，一时感觉玄阳子用心良苦值得敬重，一时又感觉他道貌岸然误人子弟，心中所想最终在眼神之中体现了出来，一时挑眉怒视，一时愧疚自惭。

  随后几天，莫问一直处于这种状态中，众人睡醒之后嬉笑如常，而他听经过后如同大病，心中烦闷之下与众人交谈越来越少，晚饭过后早早吹灯上床，彻夜辗转，难以入眠。

  第二十九天，莫问终于按捺不住心中的憋闷，做出了决定，他决定仿照他人睡觉，不再听经，也不再在玄阳子讲经过后起身相送，让玄阳子的讲经变成自说自话，将最后一名上清准徒也讲睡了，看他玄阳子如何向祖师交代。

  打定主意之后莫问闭上了眼睛，一心想要入睡，可是他一直没能睡着，玄阳子一直在絮絮叨叨的讲经，他根本做不到置若罔闻。

  烦躁之下莫问猛然睁开了眼睛，怒视着玄阳子，他此时最想做的事情是走上前去将玄阳子踹倒在地，以泄多日以来憋在心中的闷气，哪怕被无量山众人痛打一顿撵出山门也在所不惜。

  不过他最终没有那么做，因为就在他睁眼怒视玄阳子之际，玄阳子睁开眼睛冲其缓缓摇头。

  四目相接，莫问自玄阳子的眼中看到了长者的仁厚宽宏和爱才之心，这一眼神令他顿生三伏酷暑偶遇静心清风之感，心中烦躁一扫而空，心平气和，耳目清明。

  平和之下莫问进入了一种他先前从未进入过的状态，安静祥和，心中无物又心存万物，进入这种状态之后他最先听到的是殿内众人的呼吸声，他注意到众人的呼吸与先前大为不同，不但气息轻柔，呼吸节奏也变的很是缓慢。

  莫问终于恍然大悟，原来玄阳子是在讲授经文的同时，以其特有的语调整众人的呼吸，呼吸吐纳是修行的入门功课，玄阳子本体为长寿龟类，龟息之法无疑是最适合修道众人的呼吸方法。

  困扰他将近一月的难题终于揭开，莫问顿感惭愧无地，先前他一直以为自己没有睡着是优于众人，未曾想是劣于众人。还有便是先前一直对玄阳子腹诽不断，愧对长者一片良苦用心。

  恰好此时玄阳子一遍经文即将讲完，讲到最后几字时玄阳子悄然加快了语，经文毕了，熟睡中的六人陡然醒转，咳嗽连连。

  “连日听经定然疲乏，暂歇一日，天枢子留下。”玄阳子冲惊醒的众人摆了摆手。

  众人定神过后冲玄阳子稽谢师，疑惑的看了莫问一眼之后纷纷出殿。

  “无量天尊，晚辈愚钝。”莫问冲玄阳子稽行礼，行的是最高规格的躬身礼，先前若不是玄阳子睁眼摇头将他点醒，此时他定然还处于混沌之中。

  “何愚之有？”玄阳子平静问。

  “道长诵经之际暗授我等吐纳之法，晚辈愚钝，不窥其妙，竟晚于诸位同门半月之多，期间甚至数度腹诽道长，天枢子枉读圣贤书典，有亏做人本真。”莫问如实回答。

  “你可知老道为何单独留你？”玄阳子对于莫问先前之言不置可否。

  “晚辈心藏虎狼，德操有亏。”莫问躬身开口，他能想象到自己先前烦躁之下看向玄阳子的眼神有多凶狠。

  “不然，七位准徒之中数你孝心最重，众人尽皆睡去，唯有你强打精神端坐听经，只恐睡去失了礼数，也恐睡去无人相送老道，折损了老道颜面，孝道你并无所亏，错不在此。”玄阳子缓缓摇头。