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第442章 孔子问道 孔子分别从苌弘和老子那里学到了什么（第1页）

当然，此时的苌弘，身份上讲是周敬王的卿大夫刘文公家臣，一位知识渊博的思想家。

老子向孔子介绍了苌弘，孔子听说是大名鼎鼎的苌弘先生，不由肃然起敬。

三杯两盏酒下去，千言万语话上来。

孔子谦恭问老子道：“弟子此次赴王室，幸遇先生，如今弟子有诸多疑问，还望老师不吝赐教。”

老子很喜欢这个执意要拜自己为师的孔子，他喜欢孔子的谦逊有礼，喜欢孔子的勤奋好学，喜欢孔子所追寻的礼乐教仪。

老子至今还清楚地记着，那一年他去鲁国巷党帮助一朋友主持丧礼，当时有一位少年，主动来帮助自己打下手。

这位少年，正是孔丘。

老子当场考察了一番孔丘，惊喜地现孔丘虽然是一介少年，但对于丧礼知识已经非常精通了。

老子向朋友推荐了孔丘，在朋友的同意下，这次丧礼由少年孔丘为主持，老子从旁协助。

孔丘又惊又喜，他凭着自己掌握的丧礼知识，按部就班主持着丧礼，一板一眼，毫无差错。老子非常欣赏孔丘。

这一天，正是下葬之日。孔丘指挥着送葬队伍前往墓地。

突然，原本艳阳高照的天气暗了下来，大家抬头一看，太阳正被一团黑影遮住，天色越来越暗。

原来，生了日食。对于日食，人们当然都很清楚，太阳被挡住了，天色变暗了。孔丘并没有因为日食而忙乱，他命令队伍继续进。

突然，身后传来了老子的声音：“仲尼，快命人将灵柩靠路右边停放，大家止住哭泣，静观后变。”

孔丘大惊，他知道自己哪里弄错了，立即吩咐按老子先生所言，大家暂时停灵，任何人不得哭泣喧哗。

过了一会儿，日食现象消失。

孔丘看了看老子，老子点点头，指示孔丘继续完成丧礼。

一切都没有问题，孔丘最终顺利完成了这次丧礼主持。

回来后，孔丘去见了老子，谦恭问道：“请问夫子，为何灵柩出后，遇到日食，不继续前行呢？

依礼，送葬之时，灵柩不得后退。再说，日食天象，不知会持续多久。丘以为，与其停灵，不如前行，以求快点完成下葬。”

老子摸了摸孔丘的头，微微一笑，道：“这是有讲究的。诸侯朝见天子，日出而行，日落前须觅地而憩，还要完成对随行庙主的祭祀。

大夫出使列国，亦是日出而行，日落前须觅地而憩。灵枢不可在日出前出殡，亦不可在日落后出殡。

那些披星戴月急急赶路的，往往是罪人逃亡，或急着奔父母之丧者，意味着不祥或有危险。

刚才日食，天地昏暗，也许天空就会出现星星。此时继续行进，就意味着披星戴月赶路了。

君子行事依礼，仲尼你作为此次丧礼主持，切记万不可有给人不祥之感。”

当然，当时老子只是到鲁国客串一回，孔丘也仅仅是一介少年，虽与老子有过那次合作，但并非正式拜老子为师。

那次得到老子关于日食时如何主持丧礼的指点，使孔丘不但在主持丧礼方面造诣更深，也使他名声大振，此后获得了更多的主持丧礼的机会。

远在王室守藏室的老子，自然也对慢慢成长起来的孔丘许多事有所耳闻，对孔丘自然非常赏识。

当然，老子也现了孔子的一个巨大问题：对世道的追求，太过于理想化了！

此时，老子见孔子虚心求教，掂须问道：“不知夫子欲问何事？”

孔子道：“丘喜好音乐、礼仪，然所学不精，故请夫子不吝赐教。”

老子摆摆手，道：“一切礼乐，均在馆藏，相信夫子已有所学。聃之所学，尽此中，但凭夫子自己理解。

不过，关于礼乐，书中所载，远不及亲自经历。聃乃一介书生，毫无实践经验。眼前这位苌弘先生，可值得夫子相询。”

孔子如醍醐灌顶，忙转而向苌弘深施一礼，道：“请先生不吝赐教。”

苌弘哈哈一笑，道：“喝酒就是喝酒，谈什么礼乐？来来来，老夫敬仲尼一杯。”

孔子不由有些窘迫，老子掂须亦笑道：“夫子不必多想，苌弘先生之意，明日将带夫子实地参观考察，亲身经历相关礼乐哩。”

孔子这才大喜，忙起身施礼相谢。

当晚，老子、苌弘、孔子和南宫阅饮酒笑谈，尽兴而归。

第二天，苌弘果然来邀请孔子，与孔子并车而坐。

第三天，路上，苌弘向孔子介绍了夏商周以来的各种乐律和乐理，并一一回答孔子所问，使孔子获益良多。

接下来几天，苌弘带孔子参观王室的乐室、教室，让孔子亲眼所见王室贵族子弟学习的情况，考察大周王朝几大祭祀场所以及相关流程，并实地走访了几处庙会场所，详细讲解了相关礼仪。

孔子大为感动，他向苌弘长拜致谢，道：“丘今番得幸遇先生倾心相授，获益匪浅。回去后，自定细细消化，并向弟子们认真传达，努力推广王朝乐礼。”

根据南宫阅的行程安排，孔子这次洛邑求学之行圆满结束了，老子亲自送行。

老子与孔子并坐一车，对孔子道：“聃闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。聃非富贵之人，自然无财相送。但自认为能坚持仁义，故以数言相送。

当今之世，聪慧之人陷入险地甚至有性命之忧，往往在于喜欢议人之非。善辨之人陷入险地甚至有性命之忧，往往在于喜欢揭人之恶。

为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，切记切记。”

孔子顿谢道：“夫子之言，乃金玉良言，丘一定谨记在心！”