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  他也知道，当地传教士吸纳了很多地痞无赖作为教民，这些恶棍仗着有传教士撑腰，在当地胡作非为，惹来民怨沸腾。

  他同样也知道，洋人在华夏犯下种种血债，天下苦洋久矣。

  但是，在这件事中，误信谣言的百姓却是加害方，而修女们是出于善意抚养孤儿，却不得善终。唯一称得上有过错的，就是开枪袭击官员的法国领事，然而这个领事也已经被杀死了。

  乐景知道，他最不愿意看到的场景即将上演了。

  这个案件，在乐景的世界从未出现过，所以乐景也无从得知事情最后会如何收尾。他就此做出了无数推测，就连最乐观的推测结果都……很不乐观。

  和乐景忧心忡忡相反，津市百姓兴高采烈得宛如过年，他们热烈庆祝着来自不易的胜利，他们捍卫了公理，替惨死孩子伸张了正义，把洋人打了个落花流水，让洋人明白华夏人不是好欺负的。

  每一个人都那么兴奋，衬得乐景的忧心忡忡显得那么不合时宜。

  顾图南和季鹤卿都放下了心，都认为这件事扬了华夏国威，若洋人要战，那就战，他们华夏也不是好欺负的！

  然后，6月24日，以法国为的七国调集军舰至华夏津市内海进行威胁，七国公使联合向总理衙门抗议。

  朝野之间，一片哗然，请战之声不绝于耳。不少大臣上书圣上，认为可以适当赔偿洋人损失，但是绝不可以以命抵命，恐伤天下民心。

  还有很多强硬派人士认为“正宜养其锋锐，修我戈矛，隐示以凛然不可犯之形，徐去其逼。”2

  在举国的反洋请战声中，清政府商议决定处死为杀人的16人，缓刑4人，充军流放25人，并将知府、知县革职充军配边疆，赔偿洋人损失49万两白银，并由清国派遣使者出使法国亲自道歉。

  消息传出后，举国“国贼”之声不绝于耳，时人或痛哭，或怒骂，或鄙夷，或心灰意冷。

  季鹤卿知道这件事后先是大哭，复又大笑，哭声嘲弄，笑声凄凉。而顾图南抬头呆呆的仰望天空，神情茫然失措。

  乐景也是一派默然，胸中徘徊着山呼海啸的愤懑却无人可说。

  他该责怪老百姓愚昧听信谣言吗？可是老百姓的愚昧又是谁造成的呢？是谁一直在开展愚民教育呢？

  他该责怪清政府软弱无能吗？可是清政府委曲求全保护的又是谁的利益呢？他们不过是爱觉罗们的代言人，维护的是大地主大官僚的利益。

  他该责怪洋人蛮横无理吗？可是在这个事件中，又全是洋人的错吗？而且高中政治告诉我们，国家利益是一个国家制定和确立对外目标的基本依据，是国家对外活动的出点的归宿，是决定国际关系的主要因素。从比自己弱的国家那里剥削更多的生存资源，不仅符合达尔文的进化论，也符合国家利益。

  牵扯到这件事的每个人都没错，每个人都有错。

  乐景凝望着两个痛苦迷茫的少年，轻轻说道：“百姓愚昧，就由我们来教化百姓。政府软弱，就由我们来组建政府，洋人蛮横，就由我们把他们打趴下。”

  少年的眼中是足以燎原的星星之火，是蓬勃欲出的朝阳，是永远明亮着指引方向的星星，“就让这份痛苦和屈辱在我们这一代终结吧。一代人有一代人的责任，我们这代人的责任就是让子孙后代可以站着活下去。”

  季鹤卿收住沙哑的笑声，怔怔地望着乐景的眼睛半响，迷茫的眼神一点点坚定起来，他扬起嘴角，化臂为剑，抖着嗓子带着哭腔，道：“若天下不平，我为剑，平之！”

  顾图南眼中的仓皇消失了，这个就算告别父母时都吊儿郎当的少年一脸肃穆，学着季鹤卿那样化臂为剑，哭泣着，坚定的说：“若天下不平，我为剑，平之！”

  乐景这次也不嘲笑他们中二病了，他扬起嘴角，语气郑重仿佛在说着必定会实现的谶言：“若天下不平，我为剑，平之！”

  ……

  187o年7月14日，在法国军舰开往华夏内海进行威胁后的2o天，普法战争爆。

  1871年1月18日，普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为皇帝，成立了德意志帝国。

  1871年3月28日，巴黎～公～社成立，人类历史上第一个无产阶级革命政权诞生。

  1871年8月，上海成立幼童出洋肄业局，开始正式向国内招生。同年8月，乐景、顾图南和季鹤卿三人入学留美预备班。同班同学3o人，皆为汉人。

  1871年9月13日，《中日通商章程》在津市签订。

  1872年4月3o日，《申报》在上海创办。

  1872年8月11日，黄婉娥抖着手，在一份政府的15年合同上签上了自己的名字，摁下了手印，合同上写着：“颜泽苍业成后回华差遣，不得私在华洋各处另谋生理，其在洋在途，如有天灾疾病不测等事，各安天命。”3

  她的眼泪早已流干，却在看到儿子青涩稚嫩的脸庞时再次刺痛不已，胸口大恸。

  “你要回来。”她干着眼睛，又快又急强调道：“你一定要回来……活着回来。”

  颜静姝紧紧咬着嘴唇，不敢松开，她怕自己一松开，会喊出“不要走”三个字。

  乐景轻笑着点点头，却不小心跌下来几滴泪珠。

  “我一定会活着回来的。”

  在他的身后，有29个家庭在进行同样的离别：