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第四十八章（第2页）

刘彻眉开眼笑，看吧，被他找到漏洞了，都有封神了，还没神仙？他不信！

忍着气祭祀完天地，帝辛回到王宫，面前的光幕随着身边人减少而变小。

待到他独处时，光幕小到跟窗差不多。

光幕上出现一行字，提醒他是否开启隐私，后面有一行小字解释开启后内容仅他一人可见。

“其他人看不到？”

他满腹郁气，“开启！”

他倒要看看这“神迹”打算怎么警告他！

开头那段话响起，他愣住，还以为自己耳朵出了问题。

“封神榜？！”

什么玩意？他怎么不知道大商还有这玩意？

是他后代干的，还是那群诸侯？

自古以来，大家都对神话传说很好奇，几乎每个文明最开始都伴随着神话诞生，在长达千年万年的时间里，任何文字图案都禁不住时间的冲洗，对于远古历史，我们只能靠神话和考古来追踪先人遗迹。

其实不止我们对神话故事背后的真相感兴趣，古人同样感兴趣，屈原就曾经写下一篇《天问》，将天地起源，日月星辰，夏商周历代问题都问了个遍。

今日先来聊聊商朝这段，清溪来聊聊自己的见解。

话说盘古开天辟地……

光幕中一片朦胧中，视线后退，世人才发现这朦胧其实是一鸡子中。

不少人惊讶脱口而出。

“混沌！”

帝辛喃喃自语，“原来天地混沌真如鸡子！”

光幕中盘古已经倒下，身体化作日月星辰和万物。

秦王政疑惑，“诞生万物的不还是烛龙神？”

时间快速跳转到商纣王时期，三教分家，封神榜的故事大家应该很熟悉了，在封神榜中商纣王昏庸无道，为讨好妖妃妲己，炮烙贤臣，最后众叛亲离自杀身亡。

封神榜主要讲武王伐纣，在各路神仙帮助下推翻商纣王建设周朝的故事。

但是商纣王就真如传闻那般是个无道昏君吗？孔子的弟子子贡就曾质疑过商纣王昏庸一说，我们后来的学者也发现随着时间流逝，堆砌在商纣王身上的罪名越来越多。

最早的《尚书》只有六项罪名，战国时多了二十项，汉朝又多了二十一项，两晋加了十三项。

到后来凡是昏君所做出的昏庸之事，都会出现在商纣王身上，什么敲骨验髓、剖腹验胎，还有大名鼎鼎的酒池肉林。

这导致什么结果？昏君拥有一两条就已经足以证明其昏庸无道，而拥有所有罪名的商纣王那还了得，直接力压历朝昏君暴君成为南波万！

抛开神话故事不提，今日我们来聊一聊真实历史上的商纣王。

别呀！

朕更想知道封神榜讲了什么！

刘彻在心里呐喊。

关于商纣王的记载信息最多的是《史记》，因为众所周知的原因，先秦之前的历史被付之一炬，所以只能透过历史文献来追踪那段历史。

史记记载商纣王自幼聪颖，力能斗兽，也就是文武双全，这样的人却因为一个女人突然转变成了一个无道昏君，这转变就有些突兀。

似乎古人总喜欢将末代皇帝亡国原因归咎于女人身上，什么妺喜、苏妲己、褒姒、西施等等摇身一变也成了祸国妖女。

忽略女色原因，再推翻后面层层叠加的罪名，我们回归到最早《尚书》中记载商纣王的那六项罪名。

第一条酗酒，第二条不用贵戚旧臣，第三条，重用小人，第四听信妇言，第五信有命在天，最后一条不留心祭祀。

我们先解读第一条，酗酒。

酗酒这个罪名在我们现代来看压根不是罪名，但是在古代，这是一条大罪，因为古代粮食产量低，酿酒往往要耗费大量粮食，商代酿酒已经有酵母，主要用黍来酿酒，黍是五谷之一，因为产量低，大家日常生活已经很少见了，但养鹦鹉的应该不陌生，鸟粮里带壳的就有黍。

这里清溪要为商纣王辩解一句，酗酒这个罪名还真怪不到商纣王身上，理由有三，第一，现今出土的商代青铜器什么最多，说酒器最多，大家应该不反对吧？

酒器多，意味什么，意味当时饮酒之风盛行，这能怪到商纣王身上吗？西周在商代可是诸侯，清溪就不信不饮酒！

二、哪怕商纣王酗酒，将酒当作水来喝，他一个人又能喝多少？或许有人会拿酒池肉林说事，清溪得说一句，周给商纣王列的罪名还真没有酒池肉林一说。

这个罪名最开始《韩非子·喻老》，“纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”到《吕氏春秋》，“糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而梏诸侯，不适也。”再到《史记》司马迁特意描绘了酒池肉林现状，仿佛他亲身经历一般。

被送到秦国啥也没干的公子非愣住，《韩非子》一书听着像《论语》，记录了他本人所言，可他有轻微口吃，并不爱言语。

他没说过商纣王建酒池。

呵呵，商都过去九百多年了，其实司马迁跟咱们一样对于九百年前的历史都是通过文献了解，《史记》中秦之前的历史，大家了解就行。

那么酒池肉林是否真实存在？

存在的。！