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第一百零四章（第6页）

淳于越语气很低沉，“陛下命人将这些人就地坑杀。（）”

这对于儒家来说是重大打击，因为方士是儒家在咸阳对付法家的重要盟友，之前始皇帝看重方士，在朝堂上儒家是占据上风的。

可现在方士全军覆没，只剩下儒家孤军奋战，儒家的代表长公子还被始皇帝训斥落到禁足下场，这无疑是打击了儒家的士气。

这对于想要将儒家学说发扬成为显学的淳于越来说也是一个打击。

扶苏已经跳出了儒家人这个身份，以始皇帝儿L子的身份再看待儒法学说之争，感官自然不一样。

他在朝堂上帮方士说话，其实是实践儒家学说中的亲亲相隐。

经过法治社会洗礼，自然知道儒家这一套对于封建王朝的制约，换句话来说儒家这套学说就是挖统治者的根底。

扶苏现在还不知道该怎么面对老师，面对自己的儒家传承人身份。

但是不代表他不能借助这个身份去做些什么。

他便开口询问淳于越，老师，儒家现在落于下风，你觉得该怎么让儒家强过法家？?（）_[（（）”

淳于越迟迟未说话，毫无疑问这次朝堂上方士之死就是在宣告法家胜利。

他有些悲愤，难道儒家就一直被法家压在身下吗？

扶苏思索后道：“老师，孤认为儒家显学不在朝堂，而在民间。”

淳于越盯着他，不是很苟同，“公子有何见解？”

扶苏：“我儒家学说全部源自孔子的《论语》，学生想若是人手一本《论语》，还怕儒家打不过法家吗？”

淳于越嘴唇动了动，许久后憋出一句话来，“公子可知一部论语有多少卷书？一车恐怕都拉不下。”

他怀疑自己是不是把公子给教傻了，怎么会有这种想法，人手一部《论语》，这是当年齐国稷下学宫都没能做到的。”

扶苏点了点头，“孤自是知晓，老师若是孤能让论语变成这般大一本书上呢？人手一本《论语》，人人都看我儒家学说，天下谁人不是儒生？”

淳于越很无语，“殿下，哪怕用尽天下布帛，也没法让天下人人手一本《论语》。”

扶苏笑了笑，“孤得到一秘方，能便宜制作出一种可以写字的载体，等孤造出来，老师就会相信了。”

将这位老师哄走，扶苏才松了一口气，他这位老师对待他是没话说，按照后世说法便是这位老师是学问大情商低。

未来的焚书焚的并不是儒家书籍，偏偏这位老师成为背锅人，儒家也成为被打压的学说，这些毫无疑问都是老师低情商的锅。

他也因为急于救下老师，彻底惹怒了父王。

这一次他自然不会再让这种事情发生，老师心心念念想要儒家学说发扬光大，那么就应该研究学术，朝堂上的勾心斗角是真不适合老师。

（）目送人离开府，扶苏立即喊人，让少府的人来一趟，他则拿出一张空白竹简，在上面详细写出造纸过程。

他知道未来是阻止不了父王焚书，其实他是支持焚书的，那些邪异蛊惑人心的书籍就应该被烧掉。

父王焚书，将书集中在咸阳其实也是为了巩固大秦统治。

他也不乐于见到六国故土还有歌颂旧王朝的书籍和诗歌。

死去的王朝就应该埋在旧土中。

始皇帝批阅了几十本竹简，便起身活动筋骨，在殿内走了几圈后，他询问正在整理竹简的赵高。

“长公子今日都做了些什么？”

赵高心中一提，没想到长公子惹怒了陛下，陛下还是关心他。

这样一来何时有十八公子的出头之日？

赵高小心道：“奴听说长公子接见了淳于仆射后，又召见了少府。”

少府算是始皇帝的办公室助理，不仅帮着管理皇室财政还帮始皇帝发放文书。

这个文书并不是书籍，而是按照不同区域性质发放给地方官员。

也属于拆分了丞相一部分的权限。

始皇帝听过后没有说话，又坐回去继续批阅竹简，直到天色昏暗，赵高点了灯，他才回过神来，命令少府前来觐见。

少府急匆匆进宫显然引起了个别人注意，这个个别人不是别人，正是几位年长的公子高。

公子高语气很酸，“父皇还真是看重长兄，前脚长兄才召见少府，后脚父皇就将少府喊了去，谁不知道是什么情况。”

公子高本来很高兴长兄今日在朝堂上被训斥，原本以为父皇厌恶了长兄，现在看来没有谁能替代长兄在父皇心目中的地位。

他甚至怀疑父皇今日将长兄禁足，本意是不想长兄牵涉进法儒之战。

可恶，他们这些儿L子难道捆绑起来都比不过长兄在父皇心目中的地位吗？

公子们酸到不行，始皇帝已经从少府口中问出了扶苏吩咐少府去办的事。

“只是收集树皮杂草？”

始皇帝不解自己这长子想要做什么，但还是吩咐少府听从长公子安排。

这边被关在府中的扶苏并不是跟外面消息断绝，他……消息还是很灵通。

起码少府被喊进宫，他很快就得知了这个消息。

隔日又未见外面有什么动静，派人去打听，他吩咐的事少府也分出一部分奴隶去做了，便明白是怎么一回事了。