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第129章 再次听道(第3页)

但这并不是说取穴不重要,而是大家要知道,象数之于能量来说,永远是排在第二位的。穴位之间的配合是取法于象数,而扎针人的气场则即是能量。

好,我们具体来看五术。

山,也就是修炼,这是不断提升自己能量层次的过程,也就是炼精化气,炼气化神,炼神返虚,不断升华。医呢,则是为山打下基础,是养好自己的身体。

命相卜呢,命指的是命理,相指的是相术,而卜则指占卜。这些是象数的运用,是把握时、利、人和的方法。

命,是推算一个人或一件事物其整体的命运如何。

命指的是什么呢?我们之前讲了,性之所为命。

其实算命呢,可以说大家都会,只是在于细微精妙之处的差别。

比如一粒玉米种在里,我们就可以说,它何时会出芽,何时会长高,何时会开花,何时会结果,何时会枯萎,等等,这其实可以说就是一种简单的算命,因为我们知道这是其性之所。

而如果给人算命呢,就要复杂得多,因为人是能动的,其人性也各不相同,其所处域也各不相同,其所经历的事情也远比一株玉米所经历的要多得多。

命呢,我们无法直接看到,而只能通过数理去推算,所以命理学主要运用的是数。

比如我们推算一个人的命理,其用的是什么呢?是一个人的生辰八字,这八个字呢,就是一种数,它构成了我们心之性的基础,我们通过数之间的运算变化,就可以来推算这个人的命运。

现在常见的推命术呢,有子平法、紫微斗数、经推命、铁板神数等等,其所用的算法有所不同,但大多呢都是以数去推。

这是命。

然后呢,是相。相法包括的内容很多,有相、相、相人等。观象可以称之为相,察脉也可以称之为相,看人呢,面相、手相等等,这些也都可以称之为相。

相与命不同的方在于,命主要是以数去推,而相则主要是以象来观。

但是其实这两点呢,并不是截然分开的,如命理学中也有观相派,而风水中呢,也会用到数理。

但不管怎样呢,数是未定的,而相则是当下已定的。

比如一个人的面相,是他经历过之前所有人生以后,当下的一个结果。

我们可以根据目前的状态去推算以后的状态,也就是经中所说的,履霜,坚冰至。

所以在算命过程中才会有命相合参的说法,因为同时出生的人很多,其出生不同,生长环境不同,其命运自然会有差别,而相则是确定不变的。

然后呢,是卜。

与命和相不同的是,卜是针对一件特定的事物。

比如说针对一件具体的事,这件事会不会成功,是吉是凶,这叫卜。卜是辅助我们针对一件事情来做决策的。或者是针对一件未知的事情,我们想了解其真相,这叫卜。比如一个人走失了,或者一件东西丢了,我们想知道它去哪里了,因为我们无法直接感知事物的存在,所以通过占卜的方式来获取更多的信息。占卜就如同医学中的把脉一样,我们通过蓍草、铜钱等等媒介去把脉这个世界。

卜是统称,其包括卜和筮两个部分。以前的时候,卜是用龟甲,筮是用蓍草,卜是看龟甲上的纹路,所以是以象为主,而蓍草呢,则主要是以数的推算为主。也就是无论象与数,都可以用于卜。

现在常用的占卜方法呢,有梅花数、六爻、奇门遁甲、大六壬等等,其起卦方式各不相同,而在解卦过程中,梅花用到象的比较多,而其它则大多以数的推算为主。

除此之外卜的形式还有很多,比如抽签、占梦,或小六壬马前课等等,都可以算入卜的内容。

这是命相卜大致的内容,其主要目的就在于帮助我们能够看清这个世界,帮助我们去趋吉避凶。

而无论你学习使用哪种方法呢,都离不开其中的象数原则,这就如同我们学数学要学会辨认数字和图形,学会加减乘除运算一样,每个人只要掌握了这些原则,都可以去运算……

这些东西太难懂了,听得人多数都连连摇头。

赵川也感到听得糊涂,太抽象了。

下面有人不乐意了,有人开始喊,“不是说要讲法术的吗?怎么不讲啊?”

这里不是私塾,那些半懂不懂的知识没用,听不懂自然大家都不愿意。

有人不想听了,直接挤出来走了。

见情况不妙,那个女人的声音又开始高喊起来:“好了!别吵吵了,前面讲的是打底的知识,不讲这个直接听方术,你们更听不懂!”

“好吧好吧,时间也不早了,既然大家想直接听,那我还是直接讲法术吧!”老者制止了女人的喊话。

有人走了,前面就有了空隙,赵川乘机站了位,抬头一瞧,面这大屋中站在后墙讲桌子案边的人正是飞红巾。

飞红巾还是那样,和上次在蒙城分别时一模一样,但赵川感觉似乎更漂亮了些。

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