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神佛是我们崇拜的对象,因为在人们的意识里它无所不能,而神佛又代表着什么,是道的思想和符号,也是佛的境界及觉悟,总之无论你怎么看,它是存在的也是不存在的,古今参悟者有之,说的人也不在少数,似乎渗透在各个领域里,就连读书也让你读了个莫名的糊涂。
比如古代的先贤喜欢写古灵精怪的,无论是《水浒传》还是《红楼梦》,就连《三国演义》也少不了这样的色彩,《西游记》就更甚一些了,也有人说这不都是故事书么,其实什么书并不重要,说是名着在于其通俗,类似于唐诗三百一样,其实真正好的诗词不在这里,也不在诗经里,在眼里也在心里,在整个时代背景及时代的教化里,三国两晋南北朝优秀作品多如牛毛,为啥人们喜欢找个人来“立棍儿”,就是在没有标准的行当里寻个标志罢了,就好像全国生产汽车的国家,你说要以那个国家为标准,其实每个国家都是依据自己的国家及民族性格做的设计,而后展现自己的特色而向全球推广,统一这种事情是最没有格调及卑微的论述。
古代的人写鬼怪惊奇为什么,其实了解文化进程的人都明白,一个“禁”字就把你困在其中了,神经病是没有人管你的,大概你已经不是人了,也就没有人信你了,即便是信也觉得写书的人不够神,其实国外也是神叨叨的,他们的神也是某一种精神符号,就好像以前去xJ做学术交流谈到的关于“洗礼”,人家是会见上帝的,来的时候会洗礼,走的时候也会洗礼,见上帝是早晚的事儿,犯错大小多少似乎不能形成约束了,有些符号在当下这个时代不规则了。
关于传统这个东西我一直有疑问,似乎什么都能沾边,而什么都似乎缺乏依据,更像是一团火,靠的是众人拾柴火焰才高,要是无人问津或者成了牛鬼蛇神了,可能就会束之高阁了,于是要看一下传统一词来自何方,传统一词出处《秀露集·耕堂读书记》,传统释义为世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史展继承性的表现,在有阶级的社会里,传统具有阶级性和民族性,积极的传统对社会展起促进作用,保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。其实这是一个变化的概念性的东西,比如武林某些传承的东西,积极的和保守的都不好说的,就某个体会来看多半从业的人都有误人子弟的嫌疑,像是标榜文化来展示自己的婊子一样,你只能看着这样的笑话或者说丑态,像是金庸大侠笔下的《笑傲江湖》一样,你看名门正派的师傅与离经叛道的徒弟,有时候你可以不在乎这些的,多走走看看总是好的。
鬼怪精灵有好处的,你可以无限的想象,他们一会变成了阿弥陀佛,一会儿又幻化成人,而一会儿又像风雨树木一样,总之这便是其有趣的地方,可以落入凡尘亦能修成正果,可以无限切换成多种模式的,是一种相对自由的属性,不用高高在上的被绑在那里,也不是榆木脑袋不开窍,大的智慧及小的用途都有了,就好像你要吃一个东西在于品味和回味,一个是物质领域的,另一个是精神维度的,总之就一个原则:好玩儿就行!
本书又名合欢宗圣女暗恋我的那些年请叫我猛男简介难道底层修士,永远只能被修仙界大能剥削吗?不!每个修士,都有一段独属于他的过往,每个不起眼的小人物,都有一个他为之坚守的信念。我,就是这样一个标准的小人物。可我不甘放弃!难道我的命运,永远就只能剥削吗!无数次夜里,我都这样问自己。我想说不。哪怕生于微末哪怕浑身泥泞,也要轰轰烈烈地活一场!哪怕林枫,这就是你逃跑的理由?合欢宗,圣女宫。鱼佑谙看着被她压在床上的男人,看着他微微红润的脸颊,忍不住一口亲上去。我看你挺喜欢被我剥削的嘛。妖女,快放开我。休想。各位书友要是觉得开局合欢宗我被圣女抓去当炉鼎还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
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