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  努尔哈赤不像他的祖先布库里雍顺那样神奇特异，他生下来后的第一个表现，是和别的男孩儿一样的啼哭，而不是咏唱一优美的诗篇。关于他的神话，需要在他成了大汗之后，由他的那些意识形态工作者们来完成。

  到努尔哈赤祖父和父亲一代，其家族已经衰败成了一个很小的部落酋长，其势力范围可能不会比今天的北方乡镇更大。

  据说，努尔哈赤这个名字在女真语中是&1dquo;野猪皮”的意思，他的同胞弟弟舒尔哈齐则是&1dquo;小野猪皮”，另一个弟弟雅尔哈齐意为&1dquo;豹子皮”，他的儿子、大名鼎鼎的多尔衮是&1dquo;獾子”的意思，嫡长孙杜度则是&1dquo;斑雀”，外甥库尔缠是&1dquo;灰鹤”。当代文化人类学研究告诉我们，如此钟情和热爱动物，必定与他们依赖渔猎维持生存有着密切关联。

  同时期的史料显示，在努尔哈赤生长的时代，已经有女真人从事农耕，不过，更多的女真人可能更喜欢那种奔放豪迈的渔猎生活。

  十岁那年，努尔哈赤的亲生母亲去世了。对于这个少年和他的同胞弟弟舒尔哈齐、雅尔哈齐来说，这个打击至为惨痛。此后，他们的继母以不那么贤淑的行为，令他们再受创伤。为此，他们可能吃了不少苦头。以至于多年以后努尔哈赤都不肯原谅他的这位继母。于是，《清史稿》在对于这位女士只有几行字的简短记载中，还没有忘记指出，她对努尔哈赤不好。努尔哈赤回忆说，自己年纪不大就必须上山采蘑菇、挖人参、下河捞鱼、拼命打猎。他可能必须学会忍辱负重，学会看别人的脸色行事。这一点，在他早期与明朝的关系中，可能挥了绝大的作用。

  努尔哈赤写（2）

  女真人的财产继承制度与汉族人的差别非常大，实行的是&1dquo;幼子守产”制度。年纪大的兄长成家后，就要分出去单过。因此，努尔哈赤十九岁时便分家自立门户。在今天看来，这个年龄不算大，但在当时，十四五岁就算成年，可以娶妻生子，十九岁已然老大不小，早就应该成家立业了。《清史稿》作者继续抱怨说，分家时，唯独大清朝的这位创始人分到的家产最少。

  这种比一般孩子更多的磨难和历练，应该有助于我们理解他那不顾一切、时常是不择手段的奋斗和极端而多重的个性。在中国流传的人生格言中，有&1dquo;少年得志大不幸”之说，意思是：优越的青少年生活，培养不出有出息的男子汉。只有那些在青少年时代经受过生活磨炼的人，才有可能励志、成才。现代心理学研究则表明，那些自幼失去母爱并感受到生活不公正的人，成年后，感情倾向容易变得强烈而偏颇，他们对于生活中残忍而冷酷的事物具有更强的心理承受力。在未来的岁月中，以这样的视角观察努尔哈赤兄弟，会令人不由自主地产生心有戚戚焉之感慨。努尔哈赤的继母大约无论如何也不会想到，一个粗俗妇人的短浅见识，竟会成就一位改变中国的大人物。

  从十九岁到二十五岁，努尔哈赤在江湖上闯荡，大约承受了诸多生活磨炼。事实上，我们有理由相信，努尔哈赤就是在此期间投奔了对他一生有着巨大影响的人物——大明帝国辽东总兵李成梁。他可能在李成梁身边，受到了军事才能上的培养与熏陶。

  公元1583年即大明万历十一年，努尔哈赤的父亲和祖父被误杀，成为明清关系史上的标志性事件。在任何时代，似乎都没有理由阻止努尔哈赤讨一个公道。从此，努尔哈赤高举大明建州左卫指挥使的大旗和为祖父、父亲复仇的利剑，纵横于白山黑水之间。终至将女真人统一到了他一家一姓之下。三十六年间，他的剑锋从来没有离开过这一目标。直到他认为自己有能力打击更大的目标——大明帝国时为止。

  这样的事实表明，父亲和祖父被误杀，对于努尔哈赤的事业来说，实在不是件坏事，在某种意义上甚至还是好事。这一事件为他换回来了足够多的、极其宝贵的政治资源，其中包括帝国政府对他的歉意和补偿，包括使他获得政治地位和展军事力量的理由，包括得到大明帝国辽东最高军事长官李成梁的长期默契与支持，甚至还包括他力量足够大了之后与帝国反目为仇的理由。

  三十六年之后，努尔哈赤就是这么做的。

  平心而论，帝国为努尔哈赤失去亲人的悲恸付出的代价称得上是高昂了。如果再加上本人的才华与能力，几乎囊括了努尔哈赤实现雄心大志所需要的一切条件。最后剩下的似乎只有一样东西，那就是干一番大事业所必需的运气。

  后来生的事情证明，努尔哈赤的运气太好了。尤其是来自大明帝国晚期政治上的腐烂，使努尔哈赤在差不多完全不受打扰的情况下，做完了他想做的一切。使他能够在只有十三副盔甲、一二十个人的情形下顺利开始自己的事业，并长达三十多年。

  人们传说，努尔哈赤特别喜欢《三国演义》和《水浒传》，这可能是真实的。他突出地喜欢使用偷袭、长途奔袭、疑兵与埋伏、里应外合等战法，看上去相当精彩，既很像那些古代故事，似乎又有点儿李成梁的影子。这种军事训练使他在统一女真的漫长岁月中，受益不小。有一种说法甚至认为，努尔哈赤身经百战，除了最后一仗败给袁崇焕之外，一生没有打过败仗。是否如此，姑且存疑。