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  眼看着九绝阴尸越来越靠近通道口的文子俊，陈枫也是越来越焦急起来，以他旗门传人的身份来说，的确是少数知道九绝阴尸阵的人。这种绝不是普通意义上的僵尸，即使没有人指挥控制，如果不能使它们身上的那一丝本命元辰之气消散的话，哪怕是刀砍火烧，只要是它们还留有一点形体，都会吸食生人的三魂七魄，而且它们生前个个都是修炼了凤凰派的神煞决，诸多八字命局、大运流年中的神煞都还在身。太岁之气那凶残暴烈的吞噬下，他们根本来不及施展，就被夺去了性命。所以当它们现在再遇到什么攻击，那些神煞就会自动的启动护身。除非所使用的法术之威，可以越由天地灵气生成的神凤龙脉，被侵犯后对应而出的太岁之气。

  实体版第二部：凤鸣山七十九、变局之引尸往生（下）

  但这几乎是不可能做到的事。先来说，太岁之气是经千年孕育出来的龙脉灵气所生的唳气，即使是那翻江倒海，移山搬岳的神通也是无法可比；其次它们生前所修的本命元辰，并不是所谓的三魂七魄，而是一个生命精华的浓缩，有点类似于道家的元神。所以惟有先知道了这些九绝阴尸的生辰八字，才能想到办法来消灭它们。

  有什么办法呢？陈枫苦思起来。脑子里各种各样旗门中记载的秘法纷纷涌现，一时间陈枫突然觉得大脑里纷乱无比，那些密密麻麻的法术和口诀，一个接一个的闪过，他竟然不知道如何取舍才好。

  目光不经意的一扫，陈枫忽然奇怪的现，那二十七具九绝阴尸，仍然在朝着通道口走去。石窟中央原本是神凤龙脉龙胎的结穴之处，那个石台的周围，斜靠着蛊神和他的十几个门下弟子，那些九绝阴尸却并没有象陈枫所想象的那样，失去了控制的它们，见人就扑群尸乱舞的景象，它们是根本就没感应到刚刚经过的石台周围，还靠着十几个人，只是就冲着文子俊而去。

  难道是因为蛊神门下都是炼药功的，所以本身的精气还不足以吸引九绝阴尸？还是因为蛊神与那十几个门人，都被凤凰门主的夺神决已经吸取了他们的本命元辰，，现在是将死不活的人了，在他们的身上早已没有本命元辰之气？或者是文子俊千机万变的身上，更能吸引九绝阴尸，又或者是这个布局当中其他另有什么变局呢？越想陈枫越觉得奇怪，禁不住喃喃出声，&1dquo;九绝阴尸！都已经是尸体了，还要给炼成九绝，却不知若是欲度它们，又该怎么进行？这等将三魂七魄凝在本命元辰之上的神煞决，且又被凤凰门主夺神炼化后，只返回了一丝，度它们轮回之时，它们又如何往生呢？”陈枫好笑自己竟然在这种情况下想起了如此不着边际的无聊念头，但是他刚刚摇了摇头，突然全身一振，两个字脱口而出：&1dquo;往生！”他想到了一个怎么对付九绝阴尸的方法了。

  九绝阴尸固然称为九绝，同时也是将三魂七魄汇聚在本命元辰之中，但是正如陈枫前面在神魔将阵中所使的，四柱之中地支化合五行的口诀一样，反过来那五行之中也必然会隐藏着，相对应的地支组合。凤凰派的神煞决既然能将三魂七魄压缩进本命元辰之中，那么从九绝阴尸身上那一丝残余的本命元辰之气中，分解出这一丝本命元辰之气中的三魂七魄。

  而如果能将三魂七魄从中分解出来，哪怕三魂七魄仅仅只剩下了一道，陈枫也有把握将其这丝残魂往生而去，至于度它们，陈枫自问还不敢说这个词，度和往生是不同的两个概念，其中度是需要极深的佛法修为，不仅要使怨死的魂灵转入轮回，而且还要消去亡灵上所有的那种足以支撑它们，久久不散的怨气。往生就相对简单了一些，只要改变了游魂飘荡在野外的状况，直接将它们送入轮回往生的过程中即可。度的方法，以陈枫旗门中间的法门，自是不在话下，但他对自己本身的佛法境界却未曾达到，那虽然并不要多大的神通，却必须要一定的功德才能度别人，也就是所谓的高功大德。

  而往生之法，陈枫至少知道不下于数种的&1dquo;往生咒”，这种被千万人无数次念诵的&1dquo;往生咒”，应该可以将九绝阴尸的本命元辰送入轮回往生中。这种&1dquo;往生咒”既不需要神通，也不需要多大的功德，因为它在被人不断念诵的过程中，上面已经凝聚了众多的香火愿力，世世代代的愿望都寄托在&1dquo;往生咒”上，陈枫只要结合了九绝阴尸的生辰八字，再念上一段最常用的&1dquo;往生咒”，应该就能将它们身上的那一丝本命元辰，转化成魂魄，而后利用&1dquo;往生咒”送它们轮回往生。

  陈枫脑中迅闪过一段经文，心情大松的他，抬头看向文子俊，正好对上文子俊望过来的目光。此时的九绝阴尸已经在陈枫的沉思中，将文子俊围在了中间，二十七具九绝阴尸全都冲向了他。文子俊还是那样的愁眉苦脸，只见他嘴唇蠕动间，身形忽然莫名其妙的消失不见了，随后陈枫便感觉到面前的空气波动中，产生了一阵奇异的震荡，文子俊便出现了他的身边。

  深知千机万变是掌握了奇门遁甲三补之时空之秘的陈枫，丝毫不以为外，他早在龙门派行游强破谢甘明的法阵的时候，就看到过文子俊这种突破空间的千机术，也不多说，开口就问：&1dquo;文兄，推算出来了吗？”