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  6婉儿当然明白温老爷要说些什么，所以并未作声，想让他一口气先说完。“而6二小姐不仅出身商家，还和离过一回，当不至于会如此心生妄想才是！若当真是心有彦行，不妨在温府多等两年，等正妻之事落定，寻个时机送你去京中入府为妾也无不可......”

  温老爷言辞恳切，6婉儿对他的立场与话语亦不能反驳或质疑，唯一可自由回应的就只有拒绝，拒绝温父想要让她日后入府为妾的“好意”。也说明了自己亦不愿有心耽误温家公子仕途，更不愿其因此与家中父母生出嫌隙，只是此事既然暂时无解，她6婉儿也无法与温家老爷保证什么，还希望温老爷理解。

  当然温父是不能理解的，却又好像不能对6婉儿说出些更刻薄地话来，这年轻女子好像身上就是有一种让人不得不平等对话的气场，于是6二小姐这头倒是没有生气，只是有些心存困扰而已，但温老爷闷着一口气都忘记了送客，反而自己从书房中胀红着一张脸，拂袖而去。

  “玲儿，帮把我披风系紧些！有点儿冷。”6婉儿让等在书房门口的小丫鬟进来把手中披风给她围好，天气一日冷过一日，即便只在温府中行走，也要注意些保暖才是。

  好在温夫人尚未请6二小姐前去叙话，不过看这情况应该也快了吧，小丫鬟跟随二小姐一路回院子的路上不免想着。

  而温彦行这日，又收到了京中同窗来信，说的自然就是那朝中之事。

  第63章人称奸臣世大夫

  6相在上书中说：“从古至今，因为有仁德，因为让百姓安居乐业却没有大肆敛财，因此而导致亡国和失去皇位的，从来没有过。

  所以说“不担心少，而担心不平均；不担心贫穷，而担心不安定。”

  有德政必定有百姓，有百姓必定有国土，有国土必定有财富。百姓富足了，国君又怎会不富足？说的都是这个道理。

  从古至今，不讲仁德却财物堆积，百姓不安定却能保全财物，并靠这使国家兴盛且皇位巩固的，也从来没有过。所以说财富分散了百姓就团结了，财富集中了人心就散了。

  有话说与其有搜刮民财的臣子，不如有偷盗国家的臣子，这是说不要让这样的臣子盘剥百姓，使百姓怨恨皇上。

  皇上刚登皇位时便立志剿灭所有叛将，因用兵频繁，遂使得赋税逐渐加重，自然民不聊生。所以叛军乘百姓怨恨进攻皇宫，京城百姓不仅无动于衷，反而跟着叛军一起涌入宫殿。

  虽然有其愚民天性，但究其根本也是因为仁政不施，而用暴虐的政令驱使他们，所以出现了这种情况。

  当时国库堆积地还像山一样，最后不也全送给了叛军，让他们去收买手下贪心的士兵？这是皇上亲眼看见的，这就是用失去民心的办法搜刮财物，又有什么好处呢?

  皇上到了奉天，立即有叛贼追来围攻，皇上在城中驻扎，却窘困得像干涸的河床，什么都缺乏。甚至曾想派一名士兵去侦察敌情时，那人因天气太冷，跪着请求给一套衣裳，皇上为他找却找不到，只能难过地默默打他走了。

  又有一次因内宫中用度不足，皇上心里正以军事为急务，不忍心麻烦别人，就拆下自己亲王衣带上的金饰卖了偿付。

  当时跟随的将领官员与随从军队，仓促离开京城都没带冬装，逐渐到了严冬又没有木柴，饥寒交迫，城外敌人又偏偏此时来攻。

  白天手握兵器守城，夜里在城楼上顶着狂风、冒着霜雪，却四十多天没有一人叛变，最终赶跑强敌，守住了危险的城池。

  皇上难道是靠严刑或重赏才使他们这样的吗？

  只是靠不贪图享受、不吝啬财宝和百姓共患难，与兵将同甘苦，才使那些人冒着危险抵御敌人，受着饥饿也不离去，挨着寒冻却无不满，危险时不变心，面对死亡也不背离皇上！

  所说的“圣人感人心而天下和平”这就是实例啊。

  到包围解除，各条道路略为通畅，各地赋税逐渐收来，各类贡品也不断送到，于是就在行宫外廊下边另设琼林、大盈两个仓库。

  还没有奖赏功劳，就急忙把财宝据为私有，使希望革的良臣非常失望，使杀身成仁的志士寒心，因此舆论讥讽酵，将士们也纷纷开始抱怨。财富聚集了人心就离散，不正是这样吗？

  不久将领叛变，皇上南行，奉天城积聚的财物又被各地军队取光了；迁到梁州后，每天供应都困难，却又是单靠仁、德、礼、义就收复了京城，那是因为知道皇上以得人心为钱财，以德行为财富。

  人心假如归附，哪用担心没有钱财；德行高尚，哪用担心不富足？难道一定要藏到仓库里，才是自己拥有的吗？

  因此，把财富藏在全国，是皇帝的富足；把财富藏在辖区里，是官员的富足；把财富藏到仓库箱柜里，是农民、商人的富足。

  而现如今怎能用所谓的私库，去拥有全国的富足，去做官员都不屑于去做，只有农夫、商人才做的事呢？

  皇上如果认为多收赋税能夺取军事胜利，那内乱期间的搜刮已证明了没有成效；如果认为多积贮可以据为己有，内乱期间的积蓄又化为乌有了；如果认为放纵欲望不会妨碍治理，内乱期间的教训已够深刻了；如果认为百姓埋怨不至于危及国家，内乱期间的灾难危险已到顶点了!