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“以初阳所见,买活军这里,可是比国朝更为富庶,可以说耕者有其田,也能勉强做到居者有其屋,初阳以为,这钱从何来?”
耕者有其田、居者有其屋,这两句话让孙初阳觉得很惊艳,不由得咂摸了一会——买活军这里的房价是不便宜的,租房业也相当的发达,要说人人都有自己名下的房产,从他的猜测来说,自然不可能是真的,不过即便如此,百姓们能人人至少有个住处,如城隍庙、鸡毛店这样的地方,能少些幕天席地的乞丐流民,已经比‘外头’不知好了多少。孙初阳虽然还没有在街上随意走动,但一路上留心窥探,的确街头巷尾都十分整洁,至少没有稻草杂物,便可以见到本地的流浪汉应该是不多的。
这钱从哪里来呢?他也是有过一些猜测的,因道,“本地既然不许兼并土地,而且有功名也不能免去赋税,这里的地租就差出了许多——地主之害竟至于此,也是令人心惊。再者,买活军工造发达,便譬如以天下之力,供养一地,本地的富庶,倒也是理所当然的。”
孙家也算是书香世代,和徐家一样,他们家的田地是不多的,因此哪怕是做官之后,家计也还是十分清寒,这样的人家,对于买活军消灭地主的行为便不会过于敏感,因其绝大多数积蓄都来自任上的孝敬,这属于半合法半公开的收入,和田地无关。
也因此,孙初阳看待地主之害便十分客观了,“原本天下皆是如此,倒不觉得,如今有了比较,只见买活军官府之富,安置四方百姓,而吏目清明廉洁,机动敏捷,不知胜过国朝凡几,也是十分诧异。我们使团按例的一些打点赏赐,吏目们甚至都不敢收,细问之下,才知道原本收入已高,已经是足敷家用的了,本地不分男女,人人都要做工,又有避孕之法,很少有人家过度生育,如此,倒多数都无家累负担,物价还低,既然家计已经足够,倒都不敢伸手去图那非分之利,竟要比外头不知清廉了多少!老师,这可是真的么?”
这里就要说到敏朝官员的收入了,本朝官员的收入,是相当低的,低到若是家无恒业,也不收孝敬打点,当官的真能穷死,甚至连割肉吃也会成为新闻。如此一来,孙初阳和徐子先,在事实上也是贪官——他们要当官,也要吃饭,家里又无产业,便是不想收孝敬,又能如何?这年头真的能够两袖清风一路上升的,背地里几乎都有大商家做支应,否则压根就养不活一家老小。
当贪污成为常态的时候,是没有不想贪这一说的。买活军这里,固然想贪的人肯定还是有,但不想贪的人也有了一份足够用的收入,这在孙初阳看来便是很可喜的进步了,这一切的前提,便是买活军的官府有钱——按国朝财库里那点银子,根本谈不上给官员加饷银,而银子是哪里来的?自然便是从十足十按田亩数缴纳的租子里来的,当然,这一切一切一切的根本,还是买活军对种粮的控制,以及对粮食生产的深入参与。
“还有分家!这也是神来之笔——若是大家大族,蓄养的奴婢也多,还是可以开私田,又或者藏匿人口的,只如今藏匿人口,得不偿失,且凡是大家,都在分家,若不如此,只怕几年间便有倾家之祸吧?哪怕是开辟私田,也没有足够的高产稻种子,那点所得还不如把自己的田地种好。至于说什么买些人口来给私田做活,以买活军吏目的数量,下乡的频繁,压根都瞒不过官府——为何能养的起这么多吏目呢?因为没有地主了,租子都给了官府,妙啊,先生,真是妙啊!”
孙初阳越想越觉得,以官府管理的角度来讲,地主实在是完全没有必要存在的大害,不由得极口称赞,哪怕无酒,也显得亢奋无比,徐子先听着,也不由得失笑,因道,“这是跑题了,不过,初阳你还是没有说透,买活军这些策略,其实根基还在于一点,那便是百姓普遍识字,这才有畅通言路,有兴利除弊,否则,吏目再多,无非冗员,政策再好,也难免被利用了成为他们鱼肉乡里的工具,没了地主之害,也有吏目之害。百姓识字的好处,你只仔细咂摸,远不止我说的这一点呢。而且还有一点,你说得不对——官府的收入,并不是完全从农税中来,商税占了至少五成。”
“五成之多?!”孙初阳悚然而惊,立刻便想到了敏朝,“如此,我朝廷……”
“朝廷的商税,是很难收得起来的,多数都要指望农税,而农税的来源,又因为有官身,有功名者可以免税,大户更可开辟隐田等等弊端,在不断萎缩。所以朝廷没有钱,倒真可以说是体制问题。朝廷的统治,对于买活军这里来说,是很粗放的,因此初阳你之前便不懂为何买活军对于风月业极其反感——实则一旦说到商税,你心里大约也有线索了吧。”
商税!收税!
孙初阳一直以来,都是花税银的角色,而且花得很多,因为他要造炮,这是很费钱的。但他家中也经营了一二小铺子,对于小商户的门道并不陌生,商户们按道理来说,也是该纳税的,但几乎不会有人纳,也没有人来管,都是花钱打点衙门里的关窍人物。便是有县衙里要来找麻烦,那也丝毫都不怕的,哪个商户没有两本账?给大人看的账本,总是惨淡经营,不断地往里贴钱,还纳税?不赏点银子,让他们渡过难关都不错了。
的确,要说收商税……该怎么收得上来呢?难道朝廷是本就不愿收商税的吗?当然不是了,能多收税银,他们求之不得呢!那还不是因为商税难收么?农税倒是好办,地总在那里的,小农户也不比小商户狡诈,你说该交多少,多多少少都要交一些回来,收成是摆在那里定死了的。到底今年多少,官府心里有数,而商户呢,他们的赚头多少,官府到哪里知道去?商税是要比农税难收得多了!
“自然了,买活军这里,也有许多收商税的手段,譬如查假账,买活军的会计,查假账是一等一的好手,而且不聘用会计是不行的——所有做生意的人家,除非你是每日交摊位费去摆摊的,否则,只要有了自己的店铺,都要按照买活军的办法去做账,你不会,那就要聘会做的会计。这种新式的记账法,该如何改账本而不露破绽,目前还没有头绪那。”
“若是一旦查实了假账,惩罚非常严厉,家产全没收了,还要送去彬山做苦役,这一来,商税就好收一些了——且现在少了打点的费用,交商税之后,商户的得利并不比从前要少,甚至略微还多些,这样诱之以利,恩威并施,商税才算是能收得上来,而一旦开始收了,便会发觉,商税实在是不能轻易放弃的——买活军这里,到了明年,商税便会超过农税都是未必的。”
“既然是如此重要的财源,那么官府便自然要未雨绸缪了,只指望账本,那是不能够的,指望商户的良心,那也是不能够的。只要有利益,便一定会有人去占领,这是普天之下颠扑不破的真理,也是六姐的原话,你能收到多少税,第一个要看你的暴力到达哪一样的程度,第二个,便要看你的统治精细到了什么等级。”
“商户想方设法要少交税,而官府便要想方设法取得自己应有的收入。”徐子先道,“查税的手段总要走在偷税的手段之前——譬如说,开个丝厂,那么不能只看你这一本账簿上所说的生丝产量,蚕茧进货量,我还可以去上家查他的账本,你要把这买卖的来龙去脉全都铆上了,这交易才算是真实。这里又牵扯到钱庄——且先不提,说到这里,初阳你便明白了罢,凡是要进货出货的商家,偷税都是难的,但若是自产自销,你要去查他的税,那就难得多了。”
“以此来说,普天之下最难查实的税,便是这么几种,经营性零租业、小规模零售业和服务业。”徐子先所说的,显然都是买活军这里的新词。
“所谓的经营性零租业,是说一次性买了一样能持久提供服务的东西,把服务零租给大家——譬如我买了一头牛,乡亲们可以租去耕地,这部分的收入,我说有就有,说没有就没有,官府是查不清的,这不像是房子,租来住了,总有痕迹。又或者那些自家隔了房间来出租的小客栈,账是尽可以乱记的,因为一间房今夜有没有客人来住,完全是无法查证的事情。”
“而小规模零售业,便不必说了,要收一个货郎的税,这自然是很难的,因你完全不知道他把货卖给了谁,又卖了多少,他走街串巷,你也完全无从去调查他的交易。”
“至于服务业,所谓的服务业,便是将自身的劳力进行出售——譬如一个洗衣妇,若她自家收了衣服去洗,你知道她今日收了几件呢?只能凭她的嘴说,甚或说她便收了钱也说没收,只是帮街坊一把,天知地知你知我知的事情,如何去治罪?”
“学生明白了。”孙初阳毕竟聪明绝顶,徐子先略一解释,他便完全联想出了轮廓,“这勾栏烟花业正是服务业的一种——而且还是服务业中最隐蔽的一种,根本无法查证来龙去脉,哪怕是公开合法地营业,官府也很难从里头收足税,更很难去查它的税,既然无法查实,那么弄虚作假势必成为行业的常态。”
“不错,服务业的逃税风险极低而收益极高,是以逃税便成为一种必然,倘若有人不逃税,那么他得的钱少了,便很难坚持下去。”
徐子先对于谢六姐显然是很推崇的,他多次引用谢六姐的原话,“这叫劣币驱逐良币,初阳,其实这样的事,又何止只在商户之中呢?”
孙初阳亦是将‘劣币驱逐良币’六个字,来来回回地反复咀嚼了起来,他便不必分析也知道徐子先说的是什么——不就是国朝的官么?不过国朝的官,实在是也不好当,因良币是完全生活不下去的,从一开始便没有别的路走。不知谢六姐是否是因此,才很注意给吏目们发钱……
买活军的繁荣市貌,还有与外头完全不同的规矩,是很吸引人注意的,但真正让孙初阳如痴如醉的,还是这一套完全自成体系的治政理念。他几乎是食不知味,只急切地倾着身子,听徐子先续道,“是以说,烟花业这东西,即便不去管它,由它合法了,官府也收不到多少税的,服务业的查税、收税,一向是很大的问题,也不独是烟花勾栏之地。”
“不过,此刻来说,完全单纯以服务为业的匠人,其实并不是太多,也不会总云集在一起,譬如说铁匠铺——这铁匠总不可能只是补铁锅罢?他总是要问人买铁的,这便是将零售和服务结合在一起。”
“且十里八村,大约也不过只有一两个铁匠。真正能把服务人员完全聚集在一起,只单纯提供一种服务的,如今算来,大约只有这皮肉买卖了,因此来说,说服务业的税难收,其实就是说这皮肉买卖,不论合法不合法,税总是非常难收的、”
“收不了税,对官府便没有补益,没有丝毫的好处,而但由此而生的害处却有许多,譬如传播疾病,传播赌博,传播借贷,又譬如挤占了劳力,让壮年的男女不事生产,不去做官府安排的活计,又催生了人口的买卖,这些都是要官府出钱出人去管理,去制止,未见任何进账,却全是支出,里外里这都是官府的亏损。”
“如果觉得这亏损实在是承受不了,要问他们拿些钱,便只能是靠一些特许权——譬如敏朝扑买盐票一般,以此来换取利润,但这并不是税收,而是买卖,实际上是由商户向朝廷赎买了他纳税的义务。”
徐子先喝了一口茶水,点着桌子道,“那么,最重要的一点便在这里了——这一行的人,既然不交税,而是赎买了自己的义务,那他们还可以说是买活军的人吗?”
“他们和买活军,有什么关系呢?倘若他们不和官府发生关系,而从他们那里赚钱的人——勾栏里总要有小厮,也总要有洗衣妇,要有那些依靠着勾栏吃饭的人,他们虽然生活在买活军疆域内,但俨然是从这些野人手里讨饭吃……他们组成的这个社会,和买活军官面上的社会,是一回事吗?他们还会听官府的话,听六姐的话吗?”
“这正是六姐原话,六姐以为,倘若官府既不知道他们赚了多少钱,也不能从他们身上取得足额的税收,那么对他们便完全谈不上有效的统治。”
孙初阳便说不出话来了,他此时才意识到,原来这简简单单的禁嫖,还有这样大的道理在内,所谓千里之堤、毁于蚁穴,莫看此事之小,但若放任自流,等到疆域逐渐扩大,这社会背后的江湖,只怕成型速度也是极快,而这些游离于精细统治之外的三教九流,会不自觉集合在一起,动摇着官府本身的结构,与官府争利!
“先生这是又为学生拭目明智了!”他大有醍醐灌顶之感,恨不得对徐子先顶礼膜拜,以稍释心中感动,“我竟白活了这么几十年!只听先生一席话,方才知道原来还有这样一种眼界去看待天下!”
因又道,“如此说来,敏朝的官府其实极小,而江湖极大——这非是敏朝天下,而是江湖的天下。敏朝的官府,不过是……不过是……”
“不过是悬浮于其上而已。”徐子先道,“他们真正能收到税的人,其实反而少数了,既然收不到税,那么便不能说是和他们真正建立什么联系,外头多数的百姓,虽然还认自己是敏朝的百姓,但实际上来说,是寄生在敏朝统治中的华夏国人——这其中的区别,是要分清的。是以,即便是将来异族入侵,他们也能毫不犹豫地立刻转投新政权,只要其确定采纳儒道文明,逐渐融入华夏,那对于他们来说,不过更换政权寄生而已,实在生活上的不同是不大的。”
这是完全进入了谢六姐那一套体系的中的思路了,孙初阳听着也微微一怔——老师这话音,说是预测,还要更肯定些,仿佛很肯定建贼将来会侵入关内似的,这又和如今的形势不符合了,听着总有些怪异。
不过,这也可能是老师在展望将来买活军取得天下时,会面临的阻力。因此孙初阳也不留心,便将其放过去了,只道,“我是茅塞顿开,难怪买活军在这件事上如此下功夫!这烟花之业,在外虽然司空见惯,却是精细统治的大敌!”
他心潮澎湃,不由便失口说出了一个使团成员不该有的口吻,“即便此行无法全然禁止,也唯有禁了此业,方能真正将这社会之内的法外江湖,全然消弭,使种种不法,不至于寄生官府之上,磨牙吮血,来坏我买活军的根基!”
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