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第18章 影盗上一（第1页）

回到事务所，几日都没有什么人登门，倒是我们去刘队那里赔礼上次的匆忙，刘队给我们介绍认识了一名叫做付倦的男子。他是第五科技局的一名组长，听说我们的事情后，很感兴趣，希望能邀请我们加入。我们自然是回绝，不过尹东健和他好像很谈得来，经过刘队的介绍，我才知道，这个付倦是付瑶的哥哥，也是个灵异方面的专家。真是人不可貌相，我并没有在他的身上感受到多少灵力，或者基本没有，但是听刘队这么一讲，禁不住让我刮目相看了。

可能是感受到我的目光，他一转头，对我微微一笑。真是个儒雅的男子，心中评价道。而冥还是一副不愿意搭理人的模样。

“对了，最近有一宗案子也蛮棘手的。是个盗贼，非常猖狂，他连续跨省疯狂作案十余起，没有一个人能抓到他，甚至连他的影子都看不到。被称为‘影盗’。”刘队揉揉额头，“哎呀，这回流窜到咱们这边来了，抓的住那真是大功一件，关键是听那些追踪的警察说，这个影盗很诡异，有一次，一个保卫人员现他们的博物馆的画在空中移动，直接吓昏了。最后是因为影盗留言借去一用，而得知。现在出动了第五科，就是想要抓到他，看看他到底有什么能力。”

尹东健和付倦也看过来“其实，我们第五科也不是没有掌握关于这个影盗的信息，因为他偷盗的的东西都会莫名其妙的出现在一个地方，所以，我们基本能确定他的个人信息。但是无法锁定他的存在，他藏得实在是太隐匿了。”付倦说道。

“那这次案子不如咱们再合作一次？”尹东健看着他。

“可以吗？我可是久仰你的大名了，能够与你这个东方青龙帝合作，真是荣幸啊！”付倦眼睛熠熠闪光。

“哈哈，不过是大家抬举我给我的个名号罢了。不值一提！如果硬要说，我倒自觉不如其他几帝。”

“东健兄过谦了。那我今日回去准备下资料，咱们明日就探讨下计划吧。”付倦说罢就要走，看来警局的人个个都是工作狂。

“好，我也回去查查这方面的典籍。明日你到我们事务所，咱们好好商议商议。”

在事务所吃过午饭，我看着尹东健查找着书籍，开口“尹东健，我很久没听你讲故事了，你给我说说你们这四帝的事情吧。”

“好哇，”他继续翻找着，终于掏出一本泛黄的旧书，“就它了！我今天给你和冥上上课，别以后走出去了，遇见他们还不认识。”冥一听，也来了精神，乖乖的坐直身子，目不转睛的看着他。

“咱们先讲讲他们的由来。青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土。我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。

在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

我被称为青龙，一个是因为我比较喜欢普渡冤鬼恶鬼，而不是让让们形神俱灭，又因为我有次做了某件大事，让江湖人比较佩服，我所在位置又是山东，所以就把我称呼为青龙帝。”

“老大，我记得有传说龙生九子，都是什么啊？”冥问道。

“所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。”

“你省略点讲啊，我听的头都大了。”我抗议道。

“好啦，知道了。下面是白虎，在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

现在的白虎帝，是西边的一个西宁的一名年轻男子，他是靠杀戮走上来的。此人身有浓厚的煞气，不论是人是鬼，挡者，一律斩杀。不过他跟我交情还不错。叫作：马英。”

尹东健顿了顿，“下面讲朱雀。朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。还有玄鸟一说，像现在的九天娘娘庙之类。具体就不说了。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的展的。这道教的影响力可是巨大的，朱雀帝，就是一名南方女子，苗家女，擅用蛊毒，传闻不仅人美丽妖娆，歌声更是美妙无比，她的位置也是稳坐如山。名字好像是：黄衣。”

“哼哼，这个你有没有交集啊？”我嘟着嘴问道。

“汗，谁敢招惹苗家女啊？！万一下个情蛊，我这辈子不就毁了。”他做一个擦汗的表情，“我继续说最后一个啊。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。”说罢，他看向冥，“我怀疑冥应该跟玄武有关联，不过这也是我的一种猜测罢了。我继续说。玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。

现在玄武帝还在争夺中。有几个人都想得到这个称号，因为，每隔四年，四方帝要聚集在一起，讨论各方事情，然后推选出一个中央黄帝。然后五人将维持各种灵力人士的争斗，以及各种门派的争斗，不能影响到正常人的生活。”

“哦，那第五科不管啊？”我奇怪道。

“第五科就像咱们的警察叔叔一样啊，如果没有大的风浪，他们也不会出来的，对于这五帝也算是默认了。”