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第45章 滦阳消夏录一45（第1页）

【原文】

范蘅洲言：昔渡钱塘江，有一僧附舟，径置坐具，倚樯竿，不相问讯。与之语，口漫应，目视他处，神意殊不属。蘅洲怪其傲，亦不再言。时西风过急，蘅洲偶得二句，曰：“白浪簸舡头，行人怯石尤。”下联未属，吟哦数四。僧忽闭目微吟曰：“如何红袖女，尚倚最高楼？”蘅洲不省所云，再与语，仍不答。比系缆，恰一少女立楼上，正着红袖。乃大惊，再三致诘。曰：“偶望见耳。”然烟水淼茫，庐舍遮映，实无望见理。疑其前知，欲作礼，则已振锡去。蘅洲惘然莫测，曰：“此又一骆宾王矣！”

清苑张公钺，官河南郑州时，署有老桑树，合抱不交，云栖神物。恶而伐之。是夕，其女灯下睹一人，面目手足及衣冠色皆浓绿，厉声曰：“尔父太横，姑示警于尔！”惊呼媪婢至，神已痴矣。后归戈太仆仙舟，不久下世。驱厉鬼，毁淫祠，正狄梁公、范文正公辈事。德苟不足以胜之，鲜不取败。

心得：

范蘅洲对于那位傲慢的和尚的想法是可以理解的。他觉得这位和尚态度高傲，不愿与人交流，这让他对他产生了反感。

然而，当范蘅洲吟咏了上联后，和尚忽然闭上眼睛，回答了下联的两句：“如何红袖女，尚倚最高楼？”范蘅洲虽然不理解，但当船到达岸边时，他看到一个站在楼上的少女，穿着红衣服，正是下联所描述的情景。这让范蘅洲大为惊讶，他想向和尚请教，却现和尚已经走了。

范蘅洲对于这位和尚的神奇之处感到困惑，他对和尚的神秘感兴趣，甚至想向他致意敬礼，但和尚已经离开了。范蘅洲感到迷茫，对这位和尚心生敬佩和疑问，最后他以骆宾王之名表达了自己的不解。

另一方面，清苑张钺公在郑州做官时，砍掉了官署里的一棵老桑树，据说树上住着神灵或怪异的东西。然而，他的女儿在夜晚看到一个面目全绿的人，告诫她的父亲太霸道。虽然张女吓傻了，但她后来却嫁给了太仆戈仙舟，不久便去世了。

这个故事告诉我们，经典的人物狄仁杰和范仲淹之所以能够驱除恶鬼、毁坏淫邪的祠庙，是因为他们具备了高尚的德行。故事暗示如果一个人的德行不足以胜过鬼神，那么他很难取得成功。

这两个故事都在从不同的角度展示了人与神、人与鬼之间的关系，以及德行与成功的必要性。它们提醒我们应该保持谦逊、敬畏，并始终坚持正义和道德。

新编：

范蘅洲对于那个神秘的和尚的所作所为充满了好奇和敬佩。虽然他不明白和尚是如何预知到下联的情景，但他深深被和尚展示出来的凡能力所震撼。

范蘅洲开始主动寻找和尚的踪迹，他游历了许多地方，咨询了许多人，但都没有找到有关和尚的任何线索。他开始怀疑和尚是否真实存在，或许那只是他的一个幻觉。

然而，正当他准备放弃寻找时，他在一个古寺的山洞里遇到了一个与和尚相貌极为相似的人。这个人名叫慧能，是这座寺庙的主持。

范蘅洲向慧能讲述了与那位和尚的相遇和对话的故事，并表达了自己对于和尚凡能力的好奇和敬佩。慧能微笑着听完了范蘅洲的述说，然后说道：“范施主，你是个有缘之人。那位和尚乃是我师兄，以慧眼洞察世间之事。他的悟性群，深得佛法之精髓，因此能有所预知。”

范蘅洲心中震撼，他深深感受到了佛法的神奇和智慧。慧能继续说道：“师兄常说，我们每个人心中都有着越常人的慧眼，只是被尘世和杂念所遮蔽。通过修行和内观，我们可以觉醒这个慧眼，洞察事物的本质和未来的走向。”

范蘅洲被这番话深深打动。他感到自己需要进一步探索内心的智慧，以了解更多关于人生和宇宙的奥秘。他请求慧能成为他的导师，指引他踏上这条寻求智慧的道路。

慧能欣然答应了范蘅洲的请求，并开始教导他佛法的核心理念和修行方法。范蘅洲在慧能的悉心指导下，逐渐觉醒了自己内心深处的智慧之光。他学会了静心冥想，观察自己的思绪和感受，以及洞察事物背后的本质。

随着时间的推移，范蘅洲的智慧与日俱增。他成为了一位深得众人钦佩的智者，他的诗文也更加深邃和富有哲理。范蘅洲开始将自己的悟道心得传授给他人，帮助他们在迷茫中找到启迪和指引。

范蘅洲深信，人类的智慧是无限的，只要我们愿意投入努力去开和运用。他坚信智慧是改变世界和改善人类命运的关键，而每个人都有潜力拥有这种智慧。

范蘅洲经过多年的努力，他的智慧之光不仅在人们中间传播开来，也引起了更广泛的关注。他成为了一个备受赞誉和尊敬的学者，人们争相请教他关于智慧和悟道的问题。

范蘅洲时刻怀着对人类智慧的无限热爱和探索的心态，他继续扩展自己的知识领域，并与来自不同文化和背景的智者交流和探讨。他将自己的学问建立在丰富的学识和实践经验上，逐渐构筑起属于自己独特的学派。

他将自己的学说命名为"智慧共生"，鼓励人们将智慧应用于生活的方方面面，以实现个体和社会的和谐与进步。他的学派号召人们以智慧处理人际关系、解决社会问题，推动科学技术的展和人与自然的和谐相处。

范蘅洲的智慧共生学派得到了越来越多人的认同和支持。人们开始认识到智慧不应该是一种孤立的个体属性，而是一种连接和共生的能力。范蘅洲提倡的共生观念也被广泛应用于各个领域，包括教育、政治、商业和环境保护等。

范蘅洲并没有止步于理论的高度，他积极参与社会实践，为解决现实问题贡献自己的智慧。他与学生们一道，起了多个社区项目，帮助贫困地区改善生活条件，提高教育水平，推动可持续展。

他还积极倡导公平正义，推动社会和谐展。他在政府与民众之间充当着桥梁和沟通的纽带，促进对话和理解，化解纷争，为社会治理和谐奠定了基础。

范蘅洲致力于让智慧赋予每个人，他坚信每个人都有智慧的种子，只需被激和培养。他建立了智慧培训中心，为大众提供智慧启迪和素质教育，培养他们的智慧思维和创新能力。

经过多年的展，智慧共生学派成为一支强大的智慧力量，深刻影响着人们的思维方式和行为模式，为社会的进步和人类的幸福作出了重要贡献。

范蘅洲深信，智慧共生的理念将继续传承下去，启更多人追求智慧的道路。他希望每个人都能够现并扬自己内心的智慧，为创造一个更加和谐、有爱、有智慧的世界贡献力量。他的努力将继续引导人们朝着这个目标前进，为人类的进步和繁荣不懈努力。

范蘅洲的智慧共生学派逐渐在世界范围内产生了深远的影响。越来越多的人们意识到智慧的力量，开始探索并运用智慧解决问题，促进个人和社会的进步。

范蘅洲为了进一步推广智慧共生的理念，决定创办一所智慧学院。这所学院旨在培养具有深厚智慧、兼具学问与实践能力的优秀人才，这些人才将成为引领社会进步的中坚力量。

智慧学院的课程设置既包含传统学科的深入学习，也注重培养学生的智慧思维、创新能力和解决问题的能力。学生们将接受系统的智慧培养，学习智慧之道、悟道之术，并通过实践项目锻炼自己的实际应用能力。

范蘅洲亲自担任智慧学院的院长，他邀请了世界各地的智者、学者和专家担任导师，为学生提供全方位的教育和指导。学院注重培养学生的思辨能力和团队合作意识，鼓励他们以智慧之光解决复杂的问题，推动社会的进步。

同时，智慧学院也与企业和社会各界建立紧密的合作关系。学院将与企业合作开展实践项目，为学生提供实际应用的机会，并为企业提供优秀人才和智慧解决方案。学院还与政府部门合作，参与社会问题的研究和解决，为社会展提供智慧支持。

智慧学院将采用先进的教育方法和技术，注重学生的个性展和综合素质的培养。学生将参与讨论、研究和实践，通过个人与团队的合作，培养创新思维、批判思维和解决问题的能力。

范蘅洲智慧学院的成立将成为智慧共生学派的重要里程碑，为社会培养出一批创新、智慧、负责任的人才，推动社会的可持续展。范蘅洲相信通过智慧的力量，人类可以更好地理解和应对世界的挑战，实现个人和社会的共同进步。

智慧学院的成立受到了全球各地的关注和支持。许多学生和家长对于这个新兴学院的教育理念和培养模式表示兴趣，纷纷报名申请入学。

范蘅洲智慧学院的招生标准非常严格，除了学术成绩，学生必须通过一系列的选拔测试和面试。学院特别注重学生的智慧潜能和创造力，而不仅仅看重传统的分数评价。这样的选拔方式吸引了许多有潜力和热爱学习的学生申请。

智慧学院的课程设置旨在培养学生的综合素养和智慧能力。除了传统学科的探究外，学生们还将接受智慧思维、创新方法和沟通技巧等方面的培训。学院开设了一系列探索性的课程，培养学生的想象力、批判思维和解决问题的能力。

学院注重实践教育，鼓励学生将所学知识应用于真实世界的情境中。学生将参与各种实践项目，与企业、社区和政府合作解决实际问题。这些项目将为学生提供宝贵的经验，培养他们的领导才能和团队合作精神。

智慧学院还注重学生的个性展和心智成长。学生将接受个别辅导和指导，了解自己的智慧潜能和个人特点，并通过个性化的学习计划实现个人目标。

范蘅洲智慧学院的影响力逐渐扩大，逐渐成为全球智慧教育的领导者。许多其他国家和地区的学校开始借鉴学院的教育理念和培养模式，推动智慧共生教育的展。

范蘅洲深知，智慧的力量将为社会带来巨大的变革。他希望通过智慧学院的影响，能够激更多人挥自己的智慧潜能，共同建设一个更加智慧、和谐和可持续的世界。范蘅洲相信，当智慧与人类的进步相互结合，我们将迈向一个更加美好的未来。