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第7章 获救龙马道圣人圣人心中无妄念（第1页）

此时，伏羲闻之，言道：“智慧虽无形无质，可与勇力或神力不同。人皆可得，吾得更多智慧，便可完善八卦，并以其制住魔兽黑鲲鱼矣。”

龙马赞美道：“伏羲，汝实为诸生灵之领，果然与众异也。”

随即，龙马便始于行动。“紧闭双目，静汝心思。”龙马缓缓道，伏羲依言闭上双眼，安静下来。龙马开始吟唱咒语，其声音神秘莫测。

此时，伏羲感觉体内涌动一股热流，头脑亦渐渐变得清明，乃是龙马所赐之智慧。

良久，龙马再谓道：“缓缓启汝双目。”伏羲睁目，觉视野更为清晰，心思敏捷大增。自知已获珍贵之馈赠，伏羲甚为感动与快慰。

伏羲忙跪于龙马前道：“感谢前辈赐予在下智慧。”龙马忙令伏羲起来。

伏羲遂告别龙马，行将离去，龙马又告之道：“归去勤修，施展聪明才智，余相信汝必能战胜黑鲲鱼。届时，汝将成为天下第一位圣命之人。”伏羲闻言，微笑而应，再次辞别龙马。

远处之白鲲鱼见伏羲等人归去，连忙紧随一众。返回中天山后，伏羲为日后制伏九尾龟、捕获黑鲲鱼，继续完善所创之八卦，始认为旧有之八原子未能尽示其意，遂以符号表示天、地、水、火、沼泽、雷、风、山等八个原子，同亦始创文字。

适逢伏羲自创文字，方得出几百字之时，喜形于色。

而于某日，少昊突然报告道：“有一幼童，偶见领所创文字，认为其多有不妥。”

伏羲闻言，大为意外，急道：“将此童引至余前。”然，少昊出寻时，幼童已无踪影。

伏羲遂召集轩辕、朱襄、颛顼、太昊等众人，并命少昊当众述说幼童之相貌。众人听后，伏羲即令众人四处搜访。最终，朱襄在一农户家中找到少昊所言之幼童，遂将其引至伏羲面前。

伏羲见那幼童约莫十一二岁，身材单薄而瘦弱，然容貌俊秀。尤其那双眼，宛如细雨过后之清澈水潭，闪烁时犹如夜色中之萤火虫。

幼童见伏羲毫不畏惧，径直前行道：“伏羲领，汝所创之字有失合宜。”

颛顼见幼童对伏羲大人如此豪言，反问道：“年幼稚嫩，口吻几何，汝知与谁交谈乎？”

轩辕闻言，亦为伏羲领鸣不平，言道：“比如‘牛’字，可有何不妥之处！汝若有能耐，将其道出，让余等听听。”

幼童答道：“‘牛’具两角，而字却仅一角。”轩辕闻其言语有理，遂退下。

太昊亦上前道：“那‘鱼’字又有何过！”幼童答道：“‘鱼’无足，而字有四足。”太昊闻之亦退下。

朱襄随后上前道：“‘羊’字可有何过！”小童即刻毫不迟疑地回答道：“‘羊’有四足，字却有六只足。”

伏羲万万未料，此小儿竟能胜过己之智慧，急忙询问：“汝名何称也？”小童道：“某名为仓颉。”

伏羲连忙道：“如此，汝可将余所创之误字改正乎！”小童亦答道：“伏羲领，您所创之字，今人皆已习惯，无需异改。今后，领大人无须再创字，余将与众智者共同完成文字之创设。”

于是，仓颉将代表天、地、水、火、沼泽、雷、风、山八个字，改作乾、坤、坎、离、兑、震、巽、艮，另悉心创造单个字，即“易”，为八卦之统称。

伏羲见后，问道：“仓颉，汝何故择“易”作八卦之统称？”

仓颉答道：“以“易”字，上为白天之太阳，下为黑夜之月。”伏羲闻之大喜。

其后，仓颉更造诸多文字，使人等得以更便利地交流与传达消息。仓颉亦将其创造之文字传授于众人，并不断完善改进。

为了方便诸人笔写字体，仓颉更有所思考，于沙上以指划字。经过仓颉之努力，终于创造出一套完整之文字系统，让诸人能准确地表达思想和言语。此文字系统亦为传承伏羲智慧打下坚实基础。

得以完整字体系后，伏羲遂对表达世间万物之八字之意，行涵以扩充，以更描绘世间万象。同时，后世之人，能根据其所创之易理来占筮，使其能与神明相会于冥冥之中，由此可知吉凶之兆。

伏羲将代表世间万物之八原子与自然、动物、人体、工具、五行、颜色、家庭关系及行为特点相结合。如此一来，诸人能更好地应用其中，于是又创出:

乾为：天、马、大脑、玉器、金、大赤、父亲、健。

坤为：地、牛、大肚、大车厢、土、黄、母亲、顺。

坎为：水、猪、耳、弓、水、黑、中男、陷。

离为：火、雉、目、兵器、火、红、中女、丽。

兑为：泽、羊、口、罐子、金、白、少女、说。

震为：雷、龙、足、车辆、木、绿、长男、动。

巽为：风、鸡、大腿、绳子、木、白、长女、入。

艮为：山、狗、手、节纽、土、黄、少男、止。

做完了此等之事，众人无不对伏羲称颂。然，伏羲注视八卦，默思良久，突然转头看向诸人，言道：“八卦虽然能够显示事物之变化，然尚不足以完整，余需更多符号以描绘世间万象。”

众人颔应诺，言道：“领大人所言甚是，但何以创造更多符号呢？”

伏羲思虑片刻，言道：“可将八个基本符号两两相互重迭，以创造更多符号。”

言既出，伏羲与众人共同着手尝试，将八个基本符号逐一组合，试图创造更多符号，以寄其，能早日致黑鲲鱼于掌中。