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第 96 章（第2页）

演义里面写孙策托孤这一段，说“外事不决问周瑜，内事不决问张昭”。

实际上就很离谱，前后都是槽点。】

孙·终于知道演义说了些什么·权：……

他无语地摁住了自己的额角，在旁边周瑜同样没绷得住泄出的笑声中，问出了自己自内心的疑惑：

“写的是挺工整的，但为什么要把他俩主内主外区分得那么清楚？”

不管是张昭还是周瑜，他们都称得上文武兼通啊？就算张昭确实打仗没有周瑜能耐，那也不是完全不掺和军事啊！

冷知识：江东人才基本上文武兼用，甚至准确来说，没几个正统型纯“文臣”的存在的。

“还有，”他面容复杂地深吸一口气，微妙的百感交集于肺腑，但为了就在旁边的周瑜考虑，他最后到底没直接说出口，只在心里默然：

他也不觉得那时候的公瑾已经能够混上托孤大臣的位置了……

【孙策死的时候，周瑜还驻守在外地呢，哪里来的托孤？

他之所以能和张昭共掌江东大权，实际上是因为在孙策死后，他回去奔丧的时候，第一个向孙权投诚，行了君臣之间的礼节。

他的权力从一开始就是孙权给的，是孙权决定的“内外不决都问周瑜”。

而孙策只把自家二弟托付给了张昭，甚至是类似于刘备托孤诸葛亮级别的全然信赖：

“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”

对，就是经典的，要是我儿子、啊不是，弟弟干得不好，子布你就自己上吧这个话术。甚至还直接贴心地给张昭想好了万一事有不顺的退路。】

刘备，刘备此时也是默然的。

大家说的话都差不多，怎么我这边出的苗子，确实还不如我家丞相顶

替干活得了。而对面东吴最后的表现却跟孙策只是在意思意思客气几句一样……

【这句话直接把张昭和孙权这对互相看不很顺眼的君臣牢牢捆绑了几十年：

孙权会因为张昭的固执和严厉，被烦到直接按着刀大骂“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君（）”

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，会说自己对孙权的严苛完全是因为“太后临崩，呼老臣於床下，遗诏顾命之言故在耳”，言下之意完全是如果不是你哥你妈，我完全不想管你这样的暴论。

孙权跟他火堵门，他就在室内自己也砌土堵门跟主公杠上；孙权放火逼他，他就干脆安然不动任由他烧，逼得孙权自己焦头烂额把火灭了，站在张昭门口手足无措没有台阶下。

他俩之间的相处，如果用君臣的定义去看简直不像话，所以连修史的一些人看了，都忍不住指责张昭倚老卖老，不像个臣子该有的样子。】

“说的没错！”

听着自己未来和张昭之间的相处，孙权感觉自己的额角青筋鼓鼓直跳。应和着天幕的言，他心中的邪火也就更盛，于是皱着眉便忍不住破口大骂。

“所有的谏言我难道都要听取吗？难道不应该是采取其中合适有益的说法实施吗？”

“哪有人竟然就因为自己说的话主公没听，就干脆跟主公赌气的？到底我是君上？还是他张子布是这江东之主啊！”

——看我哥把你给惯的是吧！

他骂得很辛辣，甚至在不熟悉的人眼中，完全称得上暗藏杀意。可是一旁的周瑜却不以为意，很平静地任由孙权把心头第一阵怒火宣泄出去。

他也就口头上这么骂骂得了……之后还不是和张昭要捏着鼻子凑合着继续相处下去。

【但是他们每一次的冲突，结局是什么呢？

是孙权会因为张昭提到兄长和母亲的遗命，就忘记了所有的怒火，把刀一扔，两个怀念旧日时光的人相对而坐，哭得嚎啕。

是孙权在张昭的门口站了很久，最后张昭的儿子们把他架起来送到孙权的车架上，孙权把他载着回宫，对着他深切反省完之后张昭就忍不住心软，最后选择重新上朝。

——说白了，张昭对于孙权，不管是哪一方都不认为他只是个单纯的臣子。

吴中甚至把他喊作“仲父”——考虑到孙权幼年丧父，孙策对他相当于长兄如父，张昭这个托孤地位，确实和诸葛亮之于刘禅差不离多少。

对于孙权来说，张昭保守、耿介，忠诚于他完全是因为他哥，说话又耿直地一点也不好听，老在各种战略上和他唱反调，心心念念都是孙策当初那句“缓步西归”，因此在赤壁这种大事上面都坚决选择投降。

他当然不是孙权喜欢的那种臣子，一般当皇帝的也不会喜欢这种类型的臣子。

可是他代表着孙策对他的担忧与关怀，代表着吴夫人对他的怜爱和忧虑，象征着孙权所眷恋的一切往日时光，在周瑜鲁肃等人逝世之后，更显得尤为珍贵。】

&1t;hrsize=1>作者有话要说

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