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木德玉剑“盘龙”,金德古剑“破惑”,水德法剑“斩月”。
均是6观自店面搬至地底,借此让其享受断龙石磨砺的五行镇物。
6观望向阵图正中,石台前方,安然垂目捏不动根本印的地藏王菩萨像。
斩杀高贺之夜,他回店时撞见了游方僧人。
后者急匆匆地把手头半截木像塞进他的手里。
换取仙缘所得,就是眼前的第二座地藏王菩萨像。
透过地面地底两座菩萨像,6观成功将店面和此处的空间连通。
三口剑器看似位处地底,正充当着五行剑煞阵的镇物。
但同一时间,它们亦存在于地面五德终始阵的阵眼处。
一物两用同时,两座阵法均同时于地面和地底挥作用。
伴随着6观心思闪掠,剑气将随时出现于古剑堂范围内任何一处。
这等将空间玩弄于股掌中的常操作。
恐怕就连地阶巅峰的宗师们听了,也得倒抽一口凉气。
6观本人却没觉得有什么特别的。
缓缓推开剑匣,取出李敬文卖予店里的两口剑器。
对他而言,光是其中一口,其价值就已胜过李敬文取走的两箱碎银。
奈何他提出要以更多宝物买剑,李敬文却坚持不要。
自古大道只修我。
这一句话,是许多没有丰厚家底,靠着一己才能打拼出头的修士奉为圭臬之言。
来到6观这儿,还是觉得“君子善假于物”这句话合听点。
第一口剑,乃是名声极大的属镂剑。
相传是吴王夫差的佩剑,吴地居南,故属火德。
出自铸造“破惑”的风胡子之同门师弟薛烛,也即欧治子的另一位弟子之手。
于剑池熔炉冶炼七七四十九夜而成。
左传载鲁哀公十一年,吴王夫差赐伍子胥属镂自刎。
后,越王勾践得剑,将属镂赐予功臣文种自刎。
狡兔死,走狗烹。
中原逐鹿数千年的不变定理,一口剑便已说得明白。
兵仙将此剑藏于假冢,是不是为着表达对太祖高皇帝鸟尽弓藏的恚怒?
第二口剑,也是补全五行剑煞阵的最后一方镇物,名为“荡寇”。
曾是霸王少年时用于夷平江湖贼寨的兵刃。
霸王毁寨荡寇,是为收拢四海豪杰之心,交锋的都是当世一等一的英雄豪杰。
手中剑百战终断,便随意弃置一侧。
最终落入曾于霸王帐下为执戟郎的兵仙手里,接续宝剑,纳为收藏。
重铸之时,兵仙亲以自身土德真气加固剑质,使其得以存世千年。
此剑刺入阵眼刹那,五行剑煞阵就此大功告成。
6观眼前忽现一阵眩目白光,手中的郑公剑被自成气象的剑阵排斥,骤然弹飞了出去。
咻的一声,竟致刺穿了精钢铸成的内库墙壁。
6观眼眸微眯,走到墙边轻弹钢壁。
觉此处墙壁远比他处为薄,几乎只可算是一片薄纸般的钢板。
真气运至掌上轻轻一拍,登时将墙板推倒。
现出仅容一人通过的破洞。
他眉头紧皱。
这熟悉的气味,以及教人不安的感觉。
是下水道?
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