叶辰小说

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第116章 观土偶闻与二集土壤感谢加更章（第1页）

种植队，经过这段时间的学习与实践，掌握了大量基础农业知识。

同时，随着血池那座林宗废墟的开，灵田、林行果培育的知识，黎木还结合道家知识进一步开，将建筑、培育、体，相关知识应用于土地开。

这里是南大区，是凯尔塔森林，基础农业知识多少有点不够用了，哪怕上升到现代农业知识也不太够用。

当然，这不是意味着“科学无用”，恰恰相反，科学有大用。

因为“科学”不是“科技”，它是一种态度。

科技，这是一个近代词汇，指的是用科学态度，基于“微观观测”总结出规律开出的技术。

而玄学，是用科学态度，基于“宏观猜测”总结出规律开出的理论学说。

一个是态度，一个是技术，一个是理论模式，并非同一层次，用人脑的思维模式根本不能去有效比较。

很多小说里说的“迷信科学”，这里的“科学”是代称，指的是“狭义科学”，即微观观测科学。

科学的态度，从宏观下手，就是“广义科学”，其中包括了“玄学论”；从微观下手，就是“狭义科学”，其中包含了“学术论”。

随性的态度，从宏观下手，就是“泛玄学”，其中包括了“无端联想”；从微观下手，就是“泛科学”，其中包含了“夸张推测”。

两种态度，两种思维模式，搭配出了四种展认知手段。

人类便是依靠它们不断前进。不同时代，它们的不同占比，将决定人类的展效率和度。

而最佳比例，或者优秀比例，是很难调控的，它会受自然规律影响，潜移默化的偏离高效比例，从而进入低能比例。虽然有峰值，有波动，但大部分时间都会朝着低能运作。

也难怪，看看当下吧，就拿黎木的母国举例。

自打二战以后，大批英雄慷慨冲锋，青年才俊，大家子弟，死的死，伤的伤，拥有良好教育和优秀基因的那一批人，在战争中大批寂灭，留下的高层，不说全部，大都是苟且之辈，然后他们乘机攀上高位，它们后代再慢慢蚕食和污染先辈成果，让一个曾经英雄不算太少的上层世界，变成了一个几乎全是贪污腐败苟且自私的上层世界。

在这样的大环境下，一切都将受限。

仙女、鲜肉纵横，毒鸡汤深入人心，外文化洗脑而不自知，真正贡献者始终被压迫底层，跳梁小丑过着人上人的生活搅浑社会，学风不正的研究领域，埋没大批人才的教育晋升制度...

文明就像河床，个人就像一桶水，科学家懂得用站在先辈肩上利用落差增大冲刷力，普通人尚未爬到高处便倒光了桶里的水，冲刷没能最大化，最终趴在地上，成为堆叠高度的垫脚石。

但好在，人多。

百、千、万、亿...大江大河对文明的冲刷，对文明的探索力很强。

可惜，随着先辈越来越多，人们堆起的高峰越来越高，人与人之间的冲刷力差距越来越大，高峰高度的增加越来越困难。甚至大量人未开始攀登便被踹的半死半活。

可是，河床呢？

随着深度加深，淤泥密度越来越大，甚至开始出现岩石。就凭现在的堆叠方式、互相踹低的模式，再提高落差容易吗？想取得可观的冲刷成绩容易吗？

所有人都知道，想要有效增加高度，增大落差从而增加水流的冲击力，每个人都必须站着，必须互相扶持，协助后来者踩在你肩上。这样下去，一批一批的后来者，才能高效的增加落差，从而不断适应新的冲刷难度。

但，这太难太难，或许地球人类会不断展，但总会越展越举步维艰，最终遇到一个巨大的瓶颈，甚至是巨大的灾难。

那时候，只有断根重生，从基础重新开始也许才能度过难关了。

像这样的限制，历史上可不止二战一次，而是一次又一次。

仿佛自然中有一双无情的大手，死死的想要锁住人类的步伐，却又协助它们进化与展。

这就是奥术人的名着《自然理论》中所提到的“文明锁”与“开锁匠”，也许不是对的，也许根本没有答案，不过这玩意儿对黎木很有启，大致内容是这样的

每过一段时间，常规生物文明都会被“上锁”，唯有解锁才能保证高效的展。而在给自己身体“开锁”的过程中，“开锁匠”会不断变强，每开一个“锁”，都会获得极大的提升，并卸去负重。

而一旦实力不济，就会随着时间的推移，负上更多的“锁”，导致展度越来越慢，直至原地踏步，乃至倒退，甚至被活活压死。

自然究竟是什么，究竟有多大，究竟怎么去理解？没人知道。蚂蚁能做的，只有尽所能去认知，也只有尽所能去认知。

科技，可远比科幻小说里写的要残酷、艰难、复杂多了。

......

虽然在地球，很多人已经丧失了“多手段考虑”的能力，又或者偏激于“某一种手段”。但在黎木部落，一切都是新的，一切都刚刚开始，还能控制得住。

黎木收回目光，晃了晃脑袋。

没想到一块“二集田”竟然能给自己刺激出这么一大段奇怪的知识。

“遗产”是在暗示自己什么嘛？

算了，顺应自然，先展好自己，能不能扛过今年所有的天灾人祸都是个未知数。遗产什么的以后再考虑吧。

回到二集田。