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第30节（第3页）

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两人还未上山，于山寺之下便见到了向师父置信之人——苏州葡萄酒商杨存义。

师父大致同她讲过这人来历：此人乃是前朝王室旧部，同寺中僧人寒山子关系甚笃。坊间传言寒山子乃是滕王杨瓒幼子，因厌倦皇室纷争，故早早遁入空门，隐于苏杭。

不过这类传言大多不可信。

杨翁想必早已收到师父回信，猜测她近日将至此地，故早已日日等候在此。

杨翁并未多话，将二人引入寺中，奉了热茶，直截了当禀明其意——

递送拜帖请战师父弘法，其实并非这位杨翁本意。

而是吐谷浑高手，一个名作慕容宏通之人，年年造访姑苏，想要向寒山子“求经论佛”，而寒山子早已避世不出。友人几次代他推拒，慕容宏通皆不将其当回事。几次三番，至今年，干脆驻扎在了苏杭，三不五时前来造访。

杨翁让手头密探多加打听，终于让他打听出来：前朝时，滕王出兵侵袭吐谷浑，曾俘获十万余众，这慕容宏通之父、兄，家中男丁，皆被俘获。

此人少年失怙，入了大乘佛教，对杨隋皇室的诸多怨恨始终难忘怀；拜入右军寺后，闭寺不出，潜心修习三藏十二部经，尤其易筋经、洗髓经、摩柯般若决。内蕴奇经八脉，外修棍法、掌法、罗汉金身；一心复仇，兼之天赋卓绝……总之就是很厉害。

出寺那日起，便已是吐谷浑第一高手。

可惜三十余年已过，杨隋早已覆灭，滕王亦薨逝多年。

大仇无从得报，吐谷浑皇帝怕这第一高手不当心就发了疯，得给他找点事情做。便搞出这这亦真亦假的“滕王后嗣”寒山子，遣他前来中原。

两国目前好歹算得睦邻友好，一个是一国高手，一个是大德高僧，报仇得找个合适的理由，否则怎么看都像是在挑衅国威……虽然吐谷浑皇帝可能真的想这么干。

故而，“求经论佛”乃是借口。论不动了，两个僧人论论武也是可以的。论武的过程中，失手伤了人，那便不是寻仇，而是高手过招时产生的误伤。

可是寒山子踪迹都寻不着，说给这慕容宏通听，他又不信。

其实叶玉棠自己也是不信的。她估摸着，其实是寒山子功夫定是不及这位慕容宏通，杨翁不愿他被人所伤，故托词去请她师父，来假冒一下寒山子。

叶玉棠闻言道，“可是我师父与囊日论赞打赌，此生不可动武。”

杨翁道，“这世上没有人知道寒山子长什么样。”

叶玉棠道，“可是不少人都知道我师父长什么样。吐谷浑背靠西突厥与吐蕃，吐谷浑皇帝遣这慕容宏通来寻仇，兴许是早已与吐蕃商量好的？毕竟，吐蕃先皇可是见过我师父的，若是将画像交由慕容宏通，在论战之时，那人将画像一展，发现是我师父……”

师父那年受人所托，徒步行了万万里路，前去吐蕃同囊日论赞讲了三天三夜的大道理，最后二人约定，除非师父此生不用毕生绝学，吐蕃在他与他儿子在位之日便永不犯唐。

师父苦心孤诣，倘若为此毁约在先，那么吐蕃自然也可以顺理成章出兵。如此一来，岂不是白费苦心？

杨翁早知弘法弟子武功高强，本以为此人仅仅只是一介武夫。

见她如此思虑周全，倒有点另眼相看。

杨翁便道，“故而这也是尊师迟迟不肯允诺的缘由。”

紧接着杨翁又大笑，“故而他请女侠前来赴约，这事反倒更好办。”

他转身嘱咐两名部属，携了个近一人高的宝盒前来。

部属将宝盒搁在叶玉棠跟前，揭开盒盖。

里头是一支法杖，杖身漆黑，推光漆了杏黄的鎏金蔓草。

叶玉棠眸光一动。

杨翁观其神态，笑道，“此乃寒山子僧宝，请叶女侠试试。”

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