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第34章 二伯开小灶（第1页）

“来水弟弟，你过来了啊？”

等李仕仁背完诗，才发现李凌峰已经过来了，惊喜的问出了声，然后让李凌峰等他回房放一下书，再带李凌峰去李老二的书房。

李凌峰自然点头答应。

没过一会儿，李仕仁就去而复返了，手里还拿着自己的笔墨纸砚，然后就领着堂弟去找自己的父亲了。

李老二的书房在一处僻静的地方，房门紧闭，两人站在门外也听不见屋内有什么声音。

想来二伯是在看书或者小憩吧。

李仕仁伸手在门上轻轻扣了扣，两人安静的等着，直到片刻后屋内才响起了不急不缓的脚步声。

李老二原本正在执笔作赋，刚好收完尾，乍一听见敲门声时还愣了一下。

平日里家里的人极少会到书房这边来打搅他，所以他听见有人扣门还有些不习惯。

放下笔后，才恍然间想起来前些时候儿子说过要过来找自己的事，方才从书案后起身去开门。

李老二理了理衣襟，检查后并无发现不妥，随后将门栓撤下。

门开以后后，两人的身影印入眼帘，正是儿子和侄儿。

于是佯咳一声，对二人说道：“你二人随我进来吧。”

李凌峰和李仕仁跟在李老二的身后，第一次踏进了整个老李家最神圣清静的地方——二伯的书房。

李老二是秀才，又在为准备秋闱刻苦钻研。

李老头和李老太太为了让儿子安心读书科举，早日中个举人回来，对这间书房不可谓不看重。

对家里的小辈们，两个老人均是耳提命面，多番叮嘱，让他们玩耍时不得靠近，千万不能打扰了李老二温书备考。

老的这么重视，小的也只能听话。

老李家的其他三房，原本就极少踏足二房，更别说在李老头和李老太太这么郑重的交代后，还有谁会来李老二的书房没事找事？

就连平日里以泼辣凶悍着称的大伯娘赵氏也不敢轻易触了霉头。

百善孝为先，在大夏这种尊卑礼教与孝道要求较高的朝代，公然忤逆长辈，可是要被人戳脊梁骨的。

李凌峰在二伯的书房中环视一圈，发现二伯的书房还是挺大的。

房中除了床榻和日常用得上的物品外，还有一个大大的书架，吃饭用的桌椅板凳，和书案等等。

李老二的书案上除了笔墨纸砚外，还有书匣、笔格、砚山、笔洗、压尺、烛台和水盂等器物，虽然做工粗糙，但却也齐全。

书房的墙上则是挂着两幅画，一幅是《山居秋暝图》，另外一幅是《村居小景画》，都是农村写实的画作。

李凌峰的视线停留在书架旁边，不是因为满架的书，而是因为书架旁的一副对联，字迹清秀，写的是：斗室何妨陋，奇书不厌多。

看得出来，与老李家院门口所贴对联都是出自一人之手。

正是李老二无疑。

李凌峰轻轻点了点头，有些意外二伯竟然还有“陋室铭”的心境……

看来，人不可貌相。虽然二伯平日里显得有些酸腐，但将自己锁在房内确实是在为秋闱苦读，笔杆子低下也是有两分真功夫的。

李凌峰在心中感慨之时，李老二正在书架上翻翻找找。

然后就拿出了自己曾经备考县试时看过的书籍，对着李仕仁和李凌峰招手，示意二人走上前去。

待两人站到眼前，李老二负手而立，开口说道：

“你二人这段时日进学，想必夫子曾教导过你等县试考校哪些内容，此处吾就不再赘述。”

简要说明后，他将手中放在书案上，示意李仕仁和李凌峰一人拿了一本。

两人的书不同，但都是大夏主流的经义文章。

“科考题目虽每届变化不同，行文要求却万变不离其宗。”

李老二朗声道：“县试答卷行文要求自有章程，你二人且看手中经义首卷，读完后便将所得告知于某。”

说完，对着二人挥了挥手，施施然落座于书案后的靠椅上，然后取过茶壶为自己倒了一盏。

二人闻言，各自拿着手中的经义坐到了李老二用饭的桌子旁，开始低头认真的阅读起来。

李凌峰看了一下手中的经义，名为《夏官经》，之前他曾经向周夫子借来读过，知道《夏官经》也是大夏的《礼》经。

夏官经第一卷开篇论述三点，即人之所来，人之所存和人之所向。

李凌峰翻开封面，里面熟悉的文字立马在跃然于脑海之中。

“人之所来于父母，孝之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也，人必先知孝而后立;人之所存于天地，无名天地之始，有名万物之母，故先敬天地而求存亡;人之所向于立身行道，道忠于君，居安而恩天子，临患而不忘国，人必先忠于君而后得道也。”

夏官经的释义李凌峰早已滚瓜烂熟，毕竟他除了有过目不忘的能力外，读书还习惯遵从“好记性不如烂笔头”“书读百遍其义自见”。

所以，他记得越多，写得越多，这些文字就仿佛和他融为了一体，刻进了他的骨子里。

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夏官经第一卷不多，内容上总而言之言而总之大体上就是在说人要知道感恩，感恩父母，感恩天地，感恩君主……

李凌峰捂脸，果然主流思想不论什么时候都有被推崇的理由。这放在华夏古代，不就是《孝敬》、《道德经》和忠君思想的融合吗？

在他默默地看完一遍后，发现小堂哥还在专注地理解自己那本书所讲的内容，于是又拿起夏官经再一次接受了思想的洗礼。