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第一百二十六章（第1页）

湿婆梦境!

虽说强大的存在由虚转实，但这位强大的存在仍处于梦境之中。

世间皆虚幻，此世为湿婆梦境，不能由虚转实，但万物生灵可勘破梦境，由虚转实。

乔达摩悉达多成释迦牟尼佛之后，在外界创下佛门，魔界之中众多魔族入了佛门。

而作为恭贺，罗睺则是将由魔龙看守内涵二十四诸天的统天之塔送给了释迦牟尼佛。

之后，另做观察!

虽然送了一座统天之塔以做示好，但作为新生势力，且是真正的佛门，不得不让众神魔重视。

这佛门最初的教义太过恐怖，反诸神，提倡真平等，对天庭很不友好!

现在的释迦牟尼佛并不知道!

盘古殿远隔一切，在内部可观测窥视一切事物，而盘古殿之外的一切存在却无法知道是谁在窥视他们。

五位最强大的神魔，就这样一直待在盘古殿内窥视着它的一切。

眼看释迦牟尼佛所作所为，却是一直行走于这湿婆幻境之中。

湿婆创世，看起来真实却和梵天一般，尽显虚幻。

就连湿婆自己也深陷梦境之中，释迦成佛之时，它不断阻止释迦，最终却换来了失败。

释迦成真时，湿婆毫无办法，最后因其伟力，只能在虚幻世界中加入佛门。

只见，释迦牟尼佛辗转各国，只为虚幻之中的释迦一族能够保留存活。

神魔，眼观乔达摩悉达多过去，却是现，它成佛之所愿，一切皆为民。

勘破虚幻只是成佛时的一点好处罢了，乔达摩悉达多真正成就释迦牟尼佛的原因却是为了他的族人和国家。

此时，他每到一处虚幻的国家，都劝解此国国王，停止战争。

数十年过去了，释迦牟尼佛走遍虚幻世界的所有国家劝诫战争，在神魔看来，释迦牟尼佛是为了让这些国家不要攻打他父王的国家。

虽然他深知这个国家已经腐朽，但他仍旧是这个国家的一份子。

此时的释迦牟尼佛，其教义并没有像后世那样，被后人所更改为神话，就连成佛后的他，除了获得强大的力量和勘破虚幻外，他仍旧没有什么变化，他仍旧是人!

一位快要步入黄泉的老人!

在辗转各国期间，释迦牟尼佛收徒无数，并现就算这世界无数人皆是虚幻但既然他们存在着，那这个世界其实也是真实的，相对于原住民来说佛真实。

同时长期观察下，也印证了释迦牟尼心中所想。

世间生灵皆具如来像，世间生灵皆具智慧果!

所有人其实都可勘破虚幻!

就这样!

在虚幻世界之中，释迦牟尼佛最终的结局却是死亡!

在一次为众僧讲法之中，释迦牟尼佛意识到自己寿命以尽，于是将自己离去的事告知给众僧。

拖着年事已高的躯体，释迦牟尼佛走在回乡的路上，最终在路途之中入灭!

这是真正意义上的寿终正寝，临去之时，众僧供养其尸，按遗愿留下佛骨舍利。

其舍利最终也被诸国诸僧平分，以做万世供养。

释迦牟尼佛失败了!但它也成功了!

失败是因为他死后，他父亲的国家被其他国家灭国，就连他的族人，释迦一族也是被灭了族。