叶辰小说

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七十四 传承书室的异变三（第1页）

书中不知日月，如饥似渴的御完全忘记了时间的流逝！

不知过了多久，这三本书籍终于通读完毕，他站在石门旁边，静静思考起来。

这是他由来已久的读书习惯了——先是通读，掌握纲要框架，仔细体悟之后，必然会有众多疑惑，然后再进行多次精读，逐一解决那些疑惑，最后将整本书都刻在脑子里！

这三本书中，“经典符文数论”相对而言最为轻松。

在以往的学习里，许多计算方法都是那些零散知识点的前置要素，他早已学得烂熟！而“经典符文数论”则是按照由浅入深、由简入繁的逻辑顺序将这些公式和方法系统性地讲述出来。

从最简单的整数、分数计算，到实数、虚数的变换；从简单的极限理论，到各种复杂的微积分公式；从简单的二元一次方程组，到复杂的矩阵代数运算…

在数字方面他不是自满，确实很有天分，也极感兴趣！在他心里，数字之美就在于那种丝丝入扣的因果逻辑，就像一切知识的母体一般，缜密而且优雅！所以这本“经典符文数论”也很快便被通读完毕，尚且意犹未尽！

“经典格物论”就深奥了很多！

这本书并不专注于讲述符文或是阵法，而是侧重于人间界域所有常见或是不常见的现象！透过这些现象，一步一步分析规律，最后得出某种原理，便是“经典格物论”的基本思想！

在力学章节中，他重温了关于“万有引力定律”的推导过程，为那能够测量万有引力常数的“扭秤实验”深深赞叹；在热学里，他终于明白了燃烧的原理，明白了火焰的形成原来是一种“耗散结构”；而电磁学更是让他深深着迷，梯度、散度、旋度的计算虽然困难，却是天衣无缝，那些看不见摸不着的电力线、磁力线，难道就是雷系法神们场域之力的雏形？

不过这本“经典格物论”似乎并不完整，他明显感觉到，许多章节的内容都是戛然而止，显得很是生硬…

可是那本“经典源化论”却让他大为震惊！

开篇第一章，便是物质原子论！和他从未听说过的“原子葡萄模型”与“原子行星模型”！

让他更为不解的是，这本应是开宗明义提纲掣领的第一章，却在第一句话里就写道

“本书应以数论思想谨慎学习，原子论或许并不代表真正的客观实在！”

这样近乎自我怀疑的话语，在过往的所有知识里他从未遇到过！

“经典源化论”的第二章，便是那张大名鼎鼎的“质符文周期表”！

按照物质原子论的观点，人间界域的一切存在之物，包括生灵肉体在内，都是由无比微小的原子组成的！就像无数颗状如葡萄或者行星之类的微粒攒簇在一起！

周期表上一百多种质符文就代表着一百多种不同的物质！任何一种相同物质的原子都是完全相同的！

让它们相互有别的只有两点

第一个是原子的“质量数”，第二便是所谓的“键子分布”！

根据那两幅“或许并不代表客观实在”的原子模型，原子是由原子核与键子组成的，原子核是原子的主体，也是原子质量数的体现，键子由内而外分层分布，每一层的键子数目不能过层数平方值的两倍！

而两种原子模型的差异在于——

“原子葡萄模型”认为，原子核包裹着所有的键子，就像一大串里里外外攒簇生长的葡萄一般！在御看来，这种形容或许也有偏差，用包裹着葡萄干的布丁或者奶酪解释或许更好一些。

而“原子行星模型”则认为，原子核居于原子内部，所有键子都在原子核外，就像人间界域绕着太阳旋转一般，在各自的轨道上时刻绕转！

更加令他震惊的，则是“键子分布”与物质属性之间的巨大联系！

那张“质符文周期表”按照键子层数分为七个周期，又按照最外层键子数目分为十六个族！除了“铁”符文所属一族囊括相邻的三列符文之外，其它的每一族都只有周期表中的一列符文，它们的最外层键子数目是完全相同的，在物质原子论中，这便是同一族符文所代表的物质属性为何相同或者相似的根本原因！

这里面的质符文他绝大部分都不认识，对于这些闻所未闻的知识他更是不敢评价！

到了“经典源化论”的第三章，他很久之前便心有疑惑的“键”字符终于出现！

“键”字符，原来就是最外层键子聚合在同一个轨道上面，将两种或者两种以上的质符文转化为新型构物的一种键合作用！

构成新型键合构物的最微小单元，叫做分子！

“初级急冻术”阵法中的“一碳二氧键合构物”、“初级炎爆术”阵法中的“二碳二氢键合构物”、绝大多数水系阵法中的“一氧二氢键合构物”…等等等等，在“经典源化论”里算是有了一个解释！

这些键合构物所代表的新型物质并非虚构，在一定条件之下便能长期存在，很多都是构成人间界域的主要成分！

在“经典源化论”中，它们被称作“化合物”！

不同的质符文可以键合，不同的键合构物也可以相互键合，“经典源化论”将键合形式分为“化合反应”、“分解反应”、“置换反应”、“复分解反应”四种基本类型。

而所有键合作用遵循的都是同一个定理，那便是“经典格物论”中的“质量守恒定律”！

——拥有质量的物质不可能随意出现，或者随意消失，所以任何一个孤立系统中的物质，无论生何种变化，其总体质量必然不变！

所以在“经典源化论”的所有键合反应方程式中，左右两边的质符文质量数之和必然需要完全相等！

不过这种键合作用并非随意可以进行，关键还在于最外层键子数目，按照“经典源化论”的说法，最外层键子少的符文物质，更倾向于“送出”键子，而最外层键子多者，则更倾向于“得到”键子！

至于那些最外层键子不多不少的符文物质，键合反应就需要外加一定的条件，有的甚至需要某些叫做“催化剂”的东西…

在之前学过的某些泛泛讲述中，他或多或少也知道一点，魔具相关领域里面有一门叫做“魔具材料学”的分支，似乎便是专门研究这些键合作用，以获得更加强大的魔具材料——连他手链上的琉璃石现在都可以仿制出来！

然而，就像“经典格物论”里的许多章节那样，这本“经典源化论”的讲述也是浅尝辄止！似乎只是提出这些思想，并且列举几个简单的例子，便是初级魔造学允许接触的上限了…

……

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