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第六十四章 无字碑（第1页）
胡扯什么呢，天日昭昭，乾坤朗朗！
“这位大仙，你莫非是收钱替人消灾解厄的？我不信这些的！”顾淼大笑。
其实心里还是有些犯嘀咕，从车上卖票的人不理他开始，觉得有些心虚。
顾淼也懒得再理他，头上太阳这么大，还怕什么，何况身上还有粉红毛爷……哎？居然没有了，只剩下了几个硬币……
刚才打车都是直接扫的司机微信，完全没有注意到现金已经花完了这件事。
一会儿还是找个aTm机取一点吧，有些地方的无线支付没那么达，没有现金还是挺痛苦的。
评论又说“听说永泰公主墓里有个死掉的五代或是宋代的盗墓贼？他进去以后把偷来的东西递给同伙，然后被同伙砸死在洞里了？”
顾淼摇摇头“你要相信我，真不是我砸的。”
评论里又是一片吐槽。
顾淼笑着说“如果可以的话，我更愿意相信另一个版本，宋之问的堂弟宋之闵，宋之闵与李仙蕙相识的时候，她还只是永泰郡主，可惜后来郡主变公主，宋之闵身份不够，只能远观。得知永泰公主死讯后，他找到陵墓，钻了下去，最终饿死在洞里殉葬，与公主死同穴。”
“切……”评论还是很不给面子，“永泰公主是跟丈夫武延基合葬的！别以为是鬼就不叫小三了吗！”
顾淼干笑“唐代嘛，不要在意这些细节，我们还是说无字碑吧。”
“自从宋金之后，碑上其实已经有人开始在刻字了，让无字碑变成有字碑。不过古人刻的可不是xxx到此一游这种没什么营养的东西，碑上刻的都是评价武则天的内容，并且在书法上，也有草隶篆行等多种字体。”
“不仅有汉字，还有女真文，《大金皇弟都经略郎君行记》，还有汉字译文，现在女真文早就没了，所以碑上的文字成了研究女真文字的资料。”
很快就跳出一个评论“主播傻x，女真族不就是满族吗？满文还在故宫里挂的到处都是！没个屁！”
顾淼笑笑“金国过了雁门关才创造女真文，金朝后期，女真文就不用了，通用的是汉文，女真文是基于辽国的契丹文明，字形如汉字一样是四方的，满文是基于回鹘式蒙古文创建，形状弯曲。”
“公元十五世纪之后，女真文字就死透了。就像从现在开始，你在我的直播室里死透了一样。”
说完，顾淼就将这个人踢了出去，永久禁言。
评论里开始刷起了小花花
“主播真好人，还跟这种人解释半天。”
“这就是传说中的让你死个明白吗？”
“自古反派死于话多啊，主播小心。”
“不过我也是第一次知道这两种文字不是同一个呢。”
还有一条评论“那女真文和汉文，内容一致吗？不会像《阙特勤碑》那样吧？”
“这个……反正我也不认识啊……”顾淼摸摸鼻子，“不过我觉得应该不至于，那个行记是金朝人打猎路过这里的时候，看见这里颓然破烂，看不下去，主动叫人修，修完了给写的，态度应该还蛮好。”
有人说不知道什么是《阙特勤碑》，顾淼就用最简单的话解释了一下
“唐玄宗先写了中文版，然后给了突厥人自己翻译。中文版的内容就是哈哈哈，我们生生世世都要友好哟。突厥文版则是mmp，汉人没一个好东西。然后那块碑被人当做突厥与唐朝友好关系的历史见证，现在被放在外g古。”
评论里顿时对这种反操作的“信达雅”产生了兴趣，说什么时候组团去一趟。
无字碑对面的述圣纪碑就没人关心了，那是武则天亲自为唐高宗李治写的功德碑，当初在刻好的时候，每一个字的凹槽处都是用金屑所填，远望金光闪闪，又名“金子碑”。
如今金子早就不知去哪儿了，名气又不如无字碑大，也没有神奇的翻译。
镜头扫过述圣纪碑的时候，竟没有一个人想知道那是什么。
顾淼弱弱的问了一句“你们都不想知道唐高宗的碑吗？”
“不想知道那个怂货怕老婆的故事。”
其实顾淼对李治还是挺有好感的，
“李治像演义故事里那样怂，光是“废王立武”这一项，就不是一般人能做到的，王皇后，那可是“五姓”之一的“太原王氏”。
在唐朝，娶公主都没娶五姓女拉风。
何况王皇后还是李世民钦点的“佳儿佳妇”，顶着长孙无忌和众臣的压力，他硬是抬举了自己父皇的才人做皇后，还成功了，如果真的是个废柴，怎么可能做到。
他是有自己政治上的主张，就是通过立皇后这件事，表示自己不再受老臣的摆布。后期曾有一次废后事件，武则天也没敢直接跟他横着干，而是哭着和他一起回忆美好的过去，他才没强行下诏，比起被老婆气得离家出走的隋文帝，李治还是可以的吧？
看起来平平无奇的述圣纪碑，其实很有讲究。
碑顶是庑殿，檐角刻着四个护法力士，斗拱中的五节青石碑身是用榫卯方式接成，象征着金木水火土，且又不单指五行，指的还是金星木星水星火星土星，这五个星辰。
加上碑如日，碑座如月，
整块碑的意思就代表着唐高宗德沛天下，如七曜一般光照大地。碑底还有獬豸和海石榴纹，也算是中西文化交流的产物了，海石榴纹是从波斯过来的，那个时候萨珊王朝被大食入侵，说不定就是那个时候流入的。”
一朵小花花飘过，评论纷纷表示，如果不是顾淼说，自己要是来的话，绝对是看完无字碑就走了，谁还关心旁边这块看起来破破烂烂，五节石碑上还有两块都没字的东西。
“看古迹，真得是肚子里有货的，不然真的都是破石头破罐子。”
顾淼将镜头转向一群无头人“看，破石头。”
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