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第156节（第3页）

但是反观詹恩，同样是毁灭了一个国家，非但没有得到别人的仇视，反而所有人都对他的所作所为赞不绝口，当然，这也和他没有直接抹杀一个国家的子民有关。但是詹恩可以肯定，伴随着闪金帝国的衰落，战乱之火只会越烧越旺，从而摧毁一切。这可比克莱因的做法聪明的多了。

也正因为如此，詹恩才会对克莱因冷嘲热讽，完全没有把自己的大哥放在眼里的意思。但是埃诺娅很清楚他现在也有这样的资格，以前的詹恩在没有展开地下城之前几乎没什么力量，所以他说什么克莱因也不会理会。而现在的詹恩已经做出了和克莱因差不多的成绩，也证明了他的理论是正确无误的，所以詹恩自然不会放过这个嘲弄克莱因的机会。唯一可惜的就是克莱因不在这里，所以詹恩不管怎么说他反正也听不到就是了。

不过詹恩也很清楚克莱因的想法，他之所以非要正面碾压，为的就是破坏人类信仰的一切。团结，勇敢，善良，正义。而克莱因正是要用这种无与伦比的暴力告诉人类，你们所信奉的那些东西，在真正的力量面前根本就毫无意义，不管你们怎么抛弃前嫌，精诚合作，联合一致，最终也只有毁灭和死亡一途。你们所信奉的一切全部都是毫无价值的垃圾，连同人类本身也是一样。他正是想要用这种办法，让人类彻底崩溃，陷入彻底的堕落与歇斯底里的狂乱之中。

詹恩不是克莱因，无法理解他身前作为英雄时的荣耀，也无法理解他堕落之后化为魔族时对人类的仇恨与愤怒，在他看来这就仅仅只是一个游戏，他所要做的就是在这个游戏里存活到最后，顺便拿个A—S评价就可以了。消灭人类只不过是这个游戏里的一个任务，只要能够完成就好，当然，既然他的目的是完成任务，那么自然是怎么划算怎么来，不至于像克莱因那样，非要死磕到双方两败俱伤———就算克莱因很强大，但是这又有什么意义呢？

或许对于克莱因来说有意义，但是在詹恩看来，他所做的一切除了给自己找麻烦之外，根本没什么好处可言。

不过克莱因愿意去做，就让他去好了，反正死道友不死贫道，和他也没什么关系不是？

“最近领地的情况怎么样？”

“领地的情况一切正常，因为主人您的所做所谓，领民们对您都很尊敬和爱戴，他们甚至自发的为我们送来了一些收获的粮食和作物甚至是特产作为道谢，至于圣堂教团那边———霍华德主教曾经提出要不要专门在帕苏斯建立一座教堂……”

“眼下只要这样就可以了。”

听到这里，詹恩换了个姿势，眯起眼睛。

“不过记住，不要太过牵扯我们和圣堂教团之间的关系，我可不希望那些家伙爱屋及乌变成圣堂教团的狂信徒，如果变成这样的话那才真是搬起石头砸自己的脚……至于建教堂这件事，就和以前一样，暂时搁置。至于霍华德那边，随便找个借口打发掉。”

“好的。”

听到詹恩的回答，埃诺娅点了点头，接着她翻过一页，露出了略显狡黠的笑容。

“至于下一个问题则需要大人您来处理……是关于难民的问题。”

“难民？难民有什么问题吗？”

听到这里，詹恩愣了一下，事实上现在已经有不少难民前往帕苏斯，并且寻求庇护。这也很正常，虽然说闪金帝国内部已经乱成一片，但是斯卡尔联邦和闪金帝国的战争并没有因此而停止，而为了躲避战火，不少难民都离开了自己的家乡，其中很多人都选择来到帕苏斯寻求庇护。这也不奇怪，毕竟帕苏斯已经和闪金帝国签订了和平协议，因此在其他人看来，闪金帝国不管打哪里，肯定都不会打帕苏斯的，来这里躲避战乱，也是一个不错的选择。

对于这些难民，詹恩基本都留了下来，毕竟帕苏斯原本就没什么人，多点儿人多点儿人气也没什么不好。当然，他也对领地里的难民进行了严格要求，免得他们闹出什么乱子来。

现在看埃诺娅的说法，难道这些难民还真闹出什么乱子了？

“是这样的，主人。”

察觉到詹恩的表情，埃诺娅很快就给出了答案。

“在几天之前，一群亚兴人找上门来，希望能够得到我们的庇护……他们总共有五百人左右，男女老少都有。眼下他们正驻扎在帕苏斯小镇的外围地区……请问应该怎么处理？”

“亚兴人？”

听到这里，詹恩沉默了一下，随后他面色微沉，露出了几分阴冷的表情。

亚兴人是克莱恩大陆上有名的“难民”民族，他们四处流浪，一直希望找到一个安稳的居住地。但事实上，这群人从来不受任何统治者的欢迎，他们在什么地方都呆不长。其中多少也有那些贵族自己的原因，但是最主要的问题，还是来自于亚兴人本身。

亚兴人是人类之中为数不多信奉森林女神梅莉凯的民族，他们崇尚自然与野性，对于人类的文明不屑一顾。事实上他们本身的文化也相当原始，不仅如此，他们还将这种原始文化视为神圣不可侵犯的存在，当然，如果他们只是自己玩自己，也没人去管他们。可问题在于，这群亚兴人总喜欢用自己的标准去衡量别人，并且闹出事端。一般来说，一群难民迁徙到一个地区，自然是要尊重当地的风土人情，然后融入对方的文化里。但是亚兴人不这么做，他们固执的坚守着自己那原始又落后的文明，而且还对当地的文化百般看不顺眼。亚兴人不吃驯化过的动物的肉，认为人类驯养动物是对自然的不尊重，而它们的肉也是不干净的。所以他们一般都是以捕猎为生，只吃野味。

不仅如此，这些亚兴人还会围攻当地那些在他们看来违反了亚兴族教义的人，哪怕对方压根就不知道发生了什么事，他们也不会放过对方，因此这些家伙常常引起动乱和暴动，让当地的统治者颇为头疼。

而除此之外，亚兴人的“独立”传统也是他们不受人欢迎的一大原因。作为一个流浪民族，亚兴人一直渴望建立一个属于自己的国家。只不过这些家伙建立国家的手段为人不齿，他们先把自己伪装成受迫害的难民，博取其他人的同情，然后进入对方的领地。接着像地精一样毫无节制的生育扩张，形成了一个又一个亚兴人聚集区，而在他们的数量足够多之后，这些家伙就会仗着人多势众要求对方尊重并且承认他们的信仰，甚至还得寸进尺的要求对方必须按照他们的教义行事。一旦被拒绝，他们就会立刻以自己的信仰被压制和迫害为名呼吁所有亚兴人站起来“反抗暴政”，建立属于自己的“家园”。

而最近的受害者则是一百五十年前的滨海之国斯沃特，当时的亚兴人聚集区几乎占据了滨海之国的五分之一土地，然后他们就要求国王将亚兴人的宗教设定为国教，让所有人都信奉森林女神梅莉凯，这自然遭到了信奉水之女神蕾薇妮的海滨之国的拒绝。于是在那之后亚兴人便发起暴动，他们不但袭击水之女神的神殿与信徒，甚至还试图推翻这个国家。

这让当时滨海之国的国王雷霆震怒，面对亚兴人的挑衅，他悍然出兵，血洗了整个卡西拉半岛，将上面的亚兴人从老到小杀了个一干二净，要不是圣堂教团拼命劝说，恐怕这位国王直接就把亚兴人的种族彻底斩草除根了。不过即便如此，他也将剩下的亚兴人全部囚禁起来，然后扔到大海上任凭他们自生自灭。

而最可笑的是，换了其他神殿的信徒，如果遭受到这样的对待恐怕早就提出抗议了。可怜亚兴人口口声声说他们信奉森林女神梅莉凯，而圣堂教团里代表梅莉凯的森林神殿对于这群家伙的遭遇却根本就是不闻不问，仿佛那些家伙和他们压根就没什么关系一样。

从那之后亚兴人就一直在各地流浪，而他们的“名声”也让各地的统治者不敢收留这些祸害，当然，也不是没有贵族不听老人言，但是很快他们就会后悔自己做出的决定，并且把这些家伙驱逐出境。

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