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第六章 先天功（第2页）

“先天功，由左圣南极南岳真人左仙太虚真人赤松子创出，修炼至极处可返后天为先天，无为而作，夺天地之精华，能吸取天地自然的力量，聚先天三宝元气、元神、元精合于一身，炼虚合道，无穷无尽，激出无穷无尽的潜能………！”

习静是先天功的主要功夫。

心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至神弛散，功无所行。

要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其入静之机。

古人云行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则守脐下之珠。生生不已，浩然长存，脾气自然去掉，性情自然温和，心无燥火，如此则方好行功也。

……………

看完先天功的修炼方法，方宇长呼一口气，调动内功开始寻找体内的先天之气，他其实不知道体内还有没有先天之气，因为人只有出生之时才有先天之气。

伴随着年纪的长大，先天之气会慢慢的散去，特别是破身之后绝对不会有先天之气存在。

没有先天之气，修炼先天功要打八折，破身之后修炼先天功起码打五折，这就是为什么王重阳那么厉害，而南帝修炼先天功还是那个样子的原因。

静心运转内力一刻钟之后，方宇终于在体内找到了先天之气，他的先天之气很多，这点让他非常疑惑，因为他年纪虽然不大，但也不是很小。

他体内的先天之气可能比刚出生的婴儿还有多，沉思几秒之后方宇突然想起他的身体是系统给的。

想到这，方宇不在去想有系统参与那就很正常了。

找到先天之气后，方宇没有犹豫马上开始了修炼，按照先天功提供的修炼之法修炼了起来。

一柱香之后，方宇睁开了眼睛房间内的环境他感觉有点不好，不适合修炼先天功。

想到这方宇直接离开了房间当中，一路穿过一座座房屋，终于方宇来到了武当后山。

寻找到一处幽静之地，方宇盘坐在地上继续修炼先天功，先天功是呼吸功法，和其他功法完全不同而且也不会走火入魔，就算是被人打扰只不过停止修炼而已，这就是方宇敢在外面修炼的屏障。

天地人为三才，三才皆有三宝

天之三宝为日、月、星。

地之三宝为水、火、风。

人之三宝为神、气、精。

天三宝少一则天灭，地三宝少一则地陷，人三宝少一则人死！

人的三宝又分先天与后天，先天人三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气交感精，先天后天相互配合，不易分析，不到功夫深，是分不开的。

方宇也仅仅是找到先天之气，但是想要分开先天之气那是不可能的他还太弱。

后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉，也叫真觉）虽是能分，但也有连带关系。

先天元精（即先天而生的和不知不识、静到极处而生的真一之精）和后天**之精，也是不易辨明。

后天呼吸之气和先天真一之气易辨而难分清浊。但只要静心修炼和体察，也终能分明，有道是世上无难事，只怕有心人。

方宇现的先天之气就是先天元精，先天气和神很难寻找，需要后期慢慢修炼，才能见到。

先天功其实就是修仙功。

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