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第33章 王阳明（第2页）

毕竟你要说到了明朝，儒家错了，那王阳明算什么？心学又算什么？

心学也是儒学的一门学派！

而且心学最早可推溯到先秦时期的孟子。

很多人对心学的第一印象来看，以为是王阳明创作出来或者说是他明的。

但是看清楚，王阳明是心学的集大成者！

最重要的是集大成者这四个字。

北宋程颢开其端，南宋6九渊则大启其门径，明朝陈献章开启先河，湛若水在继承陈献章学说的基础上提出其心学宗旨“随处体认天理”。而王守仁（即王阳明）提出心学的宗旨在于“致良知”。

可以归结为陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。

“对，凡小子，谢谢你了，我差点走入了一个极端。”

朱元璋郑重的向李恩凡道了一个谢。

而李恩凡听见这话，只是笑着摇了摇头说道:

“老朱，在后世看来，思想就像武器，一个武装双手，另一个则是武装头脑。

只要你把他往好的方面引导，那他就会变好，但是如果你要把他往坏的方面去引导，那结果就可想而知。”

嬴政似乎想到了什么，对着李恩凡开口问道

“凡小子，你说的引导则是？”

李恩凡看到嬴政的样子，知道他想到了，就点了点头说道

“对，政哥，就是你想的那样，建立太学。”

顿了一下，李恩凡想到了刚才说的话，又接着开口说道

“把老朱的义务教育和太学结合起来，掌握源头和尽头的教育。

让思想不走偏，这才是最重要的引导。”

“太学？是国子监吗？先生。”

朱标张口对着李恩凡问道。

李恩凡沉思了一下，想起了明朝时期的太学，然后抬头说道

“不一样，我所想的太学，是国家建立的最高学府，但不会招收低年龄的学生。

只会招收到了一定年龄的各县，州，府成绩优异者。

如果像国子监一样的话，很容易被权贵腐蚀，过不了多久，寒门和老百姓都进入不了。

而且，像这种最高学府的思想，你们应该时时关注和引导，以防走偏。

因为像这种最高学府，里面的思想和风气，是会反映当时的社会风气的。”

李恩凡想起了后世他所处时代的两个最高学府，真的是能很好的反映当时的社会风气。

“而掌握源头，则是要让低年龄段的孩子，加强思想的教育。

就像培养一颗大树，在幼苗时期，就长歪了，那它还会长好吗？

而且如果不在树的成长阶段，时时修建，那大树也会长歪。”

听到李恩凡用大树做比喻，众人都了然的点了点头。

“是啊，凡小子，你说的对，就像大树。”

朱元璋转头看着身旁的朱标，并且摸了摸他的脑袋，深以为然的说道。

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