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第106节（第2页）

这是通往后世昆明，如今大理过鄯阐府的最重要通道。

现在的普渡河水量可谓非常充沛，沿途两岸是丛山中壮伟的巨大峡谷，景色不亚后世三峡。

一路前行，范先生一路讲解大理的地理和政治。

大理的皇族是段家，其始祖乃是唐末时期，为南诏王国在天宝战争中大败唐军，立下赫赫战功的大将军段俭魏。

老段后来被南诏国王蒙阁罗凤擢授为清平官，就是南诏国的宰相，传六世至段思平。

段思平最初只是个“幕览”，也就是小府的副军统领，但由于武艺超群，才干出众，被一步步提拔为通海节度使，成为统辖一方的大将。

当时南诏社会动乱当中，有点类似当时的中原五代，前后经历了郑家的“大长和国”、赵家的“大天兴国”和杨家“大义宁国”。

这几个政权相互更迭杀戮，使得民不聊生，怨声载道。

南诏尊圣二年，杨干贞夺赵善政之位，建大义宁国，改元兴圣。

其弟杨诏告诉杨干贞，段思平有帝王之相，疑惧之下杨干贞下令追杀段思平，这故事和李唐的故事有点类似。

段思平因到秀山神祠占卜得到启示，藏匿在自己舅父部族中。这又和春秋重耳占卜逃难相近。

当时善政臣守高方和段思平关系密切，便派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。

熟悉不？刘邦落难，萧何派曹参樊哙相助！

南诏兴圣元年，杨干贞的位置被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元“大明”。

段思平随即向东方的黑爨三十七蛮部借兵，会于石城，以董迦罗为军师进攻南诏，所向皆克，遂进攻羊苴咩城。

杨诏陈兵据桥，段军不能通过。

当晚段思平睡觉时得到三个梦境：“人无首；玉瓶无耳；镜破”，感到大惑不解。

军师董迦罗告诉段思平，这梦境乃是吉兆，因为“君乃丈夫，去首为天；玉瓶去耳为王；镜破则无对者”，因而军心大振。

这一段，类似晋文公被秦人送去复国，心怀惶恐，董因以占卜卦象解之。

这些东西，中原历史上几乎都能找到类似案例，还真是老套路。

这天段军找到一名浣纱妇女，指引渡河地点，留下一句话：“人从我江尾，马从三沙矣，尔国名大理。”

段思平大军按照浣纱妇女的指引，成功渡河，杨诏兵败自杀，杨干贞知道兵败消息后弃城而逃，为段思平军所擒，大义宁国灭亡。

大明七年，段思平即位，改国号“大理”，建元文德，仍定都羊苴咩城。

段思平是开国明君，建立大理国后，厉行改革、励精图治，大理完成了从农奴制度到封建制度的转化，进入了稳定发展期。

他死后，其子段思英继位。

还是太阳底下没有新鲜事儿。段思英即位后，段思平的弟弟段思良联合相国董迦罗发动政变，逼段思英退位出家，并自立为帝，改元至治。

从此大理皇位的继承由段思平一系转到了段思良一系，这点套路宋人熟悉得不能再熟悉了。

段思良也有点类似太宗，治政手段还行，大理得以继续发展，死后其子段思聪立。

同样的，所有王朝，都有一个三四代交接魔咒。其实就是建国期到稳定期的过渡交接，也是安定环境下成长起来的管理者从开疆拓土的前辈管理者手里索要管理权的过程。

这个过程若能顺利，一般就是数百年太平，过不去，那就呵呵了。

大理国在这段思聪时期就出了问题，还记得开国之初派人帮段家的那个善政臣守高方吗？高家发展到这个时候，实力迅速膨胀起来，很快取代了原军师董迦罗传下的董氏，成为朝政大权的实际控制者。

之后，段素廉、段素隆、段素贞诸朝均以高氏为相，高氏成为当时最有实力的政治集团。

段思聪在位十七年。

宋太祖开宝二年，段思聪卒，子段素顺立。