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  之后，殷怀玺颁了诏书。

  朝始立，定国号‘大昭’，以彰明德，改年号为昭永元年，始建宗庙，庙号“昭太祖”，以彰祖有功宗有德。

  登基大典礼毕。

  自此朝始立。

  昭永帝登基后，先宣布立韶懿长郡主虞幼窈为后，并令礼部官员加紧督办。

  而事实上，礼部官员早在长郡主回京后，就已经在紧锣密鼓地准备封后大典的嘉礼，先要准备好金册、金宝，统称为“册宝”，之后由内大学士撰写好册文、宝文。

  忙得连气儿也不带喘一口。

  随后，昭永帝大赦天下，视罪罚轻重，给予减、免刑罚，蒙冤者受其二十刑杖，亦可重审诉，翻审。

  衙门一经定案，除了敲登闻鼓，得了皇上亲允，一般不允翻诉。

  罪名基本是定死的。

  敲登闻鼓，是要受三十刑杖，普通人一般是受不住，就导致登闻鼓形同虚设，敢敲登闻鼓者聊聊无几。

  赦减到二十杖，是普通人咬一咬牙，撑一撑，也是能受得起的。

  随后，昭永帝废除了原来的州、府治，启用曹操的省、市、县、乡、镇、村六级管理制，使吏治管理分明，官员所行职责更加清晰明，每人的权利划分在那儿，杜绝了官员越权揽权。

  同时，他还在朝中，设了内行政中枢，简称‘内’，统领群臣，是朝中最高领导机构，由辅负责制。

  政务执行总院，简称‘政务院’，是朝中决策布署的最高执行机构，由次辅负责制。

  内对政务院有领导权，但政务院对内，有一定的制肘权利。

  互相钳制。

  枢密军务总院，简称‘军务院’，是最高军务机构，大幅度削减了兵部对军务的掣肘，加强了皇上对军权的直接控制权，是皇帝直接管辖。

  这样一划分，每一个官员的权利职责，划分得明明白白，谁也别想捞过界，从前内倾轧独权的情况，再也不可能出现，无论哪一方想搞事，都绕不过其他二方，三方互相制衡，利益上又牵扯不断。

  但凡一方贪脏枉法，顺着职责的藤儿，就能往上摸去，大扼制大了政风腐化的情况。

  三方都是由皇帝直接统辖。

  国中大事事宜，皆瞒不过皇帝的耳风。

  一二院制度，在内的基础上，进一步加强了皇帝对军、政的把控，以及对地方官员的控制。

  朝中大臣们一个个老实得跟鹌鹑似的。

  接着，昭永帝广施仁政。

  先推行了前朝张丞相的“一条鞭法”，把田赋、徭役以及其他杂征税赋总为一条，合并为征收银两、按亩折算缴纳。

  此一举措一经颁，举国欢庆。

  朝廷的赋、役，主要是田赋、人丁税和各种名目的徭役。

  细化起来，零零总总庞杂不已。

  将庞大的赋项，合并一起征收，家里有多少土地，就按照规定缴多少赋税，除了政府需要征收的粮食外，一律按银折算。

  －－－－－－题外话－－－－－－

  一条鞭法，是张居正提出，解决了当时明代的国库亏空，增加了财政收入，使百姓家里有了钱，但一条鞭法并不彻底，仍然要对那些大士绅绕道，而且银贵谷贱，贪官仍然还在贪，官商勾结捞银子，银子都落入了官商之手，这就导致张居正死后，那些大士绅一个个豪强，把皇帝也欺压得不行，皇帝穷得拿铜板打赏宫人，官商一个个富得流油，万历皇帝后来恨死了张居正，但不可否认，一条鞭法是古往今来一大壮举，大大缓解了当时社会的矛盾，百姓日子好过许多。

  第1o71章重回故地

  户部掌管了全国户籍亩田，每一地每年该缴多少税，折算多少税银，户部也是门清。

  简化了税制，方便征收税款，使地方官员难于作弊贪腐，而增加财政收入。

  在一定程度上，大大扼制了地方官员贪腐。

  徭役也是一样，家里有多少人，在衙门需要征役的时候，就按规定出多少人，不想出人，也能出钱代役。

  扼制土豪、地主，避免土地私有制展，使土地交易卖买日益资本化，杜绝地主豪强，勾结官府，强占百姓土地，并且逃避相应的赋税。

  但是，‘一条鞭法’丰盈国库，是富国之举，却也‘银贵谷贱’，商人难免抬高银价，谷贱伤民。

  于是，在‘一条鞭法’的基础上，‘摊丁入亩’应运而生。

  昭永帝废除了“人丁税”，并亲写下“永不纳丁’，后代有不肖子孙，想要收人头税，还要掂量一下祖宗‘孝道’。

  人头税占了百姓纳税的三成以上，不用缴纳人头税，在实质上大大减轻百姓的负担，光是这一条，就让老百姓们感恩戴德。

  人丁税也是贪官污吏们，贪腐的最大途径，简单易操作，废除人丁税，就相当于废除了，贪官污吏对百姓最大的压榨途径。

  张榜一出，百姓们激动得跪在地上，高呼：“吾皇万岁，万岁，万万岁。”

  自此，天下归心。

  昭永帝暴戾嗜杀之名，无人提及。

  而‘摊丁入亩’继续延上一条‘一条鞭法’。

  田按什么分？

  按人口分，生得越多，田分得越多，不需要缴人丁税，多生多分田，这是为了提高人口，提高社会生产力，进一步扼制官商勾结，贪腐成风，使之少了一个贪腐的渠道，加强了对地方官员的管控。