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按照自己的理论拍摄了一些成功的影片,如《电影真理报》、《带摄影机的人》、《在世界六分之一的土地上》等等。
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当然,任何理论和事物流传到东京,都会产生异化,即“加拉帕戈斯化”。
维尔托夫估计做梦也想不到,自己的“电影眼睛派”理论,在2o世纪7o年代,东京的录像带、艺术电影市场,大放异彩。
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五郎的【骑术(Lv72)】的表演,给西村打开了新世界的大门,这种荷枪实弹的演出,给西村的电影镜头里,注入了一些艺术气质。
镜头给躺在钢丝折叠床上,躺着一位上身穿着奥特特战队制服の队员,一个近景特写。
这种神奇邪典的反差,有着录像带电影的真实感,同时又有着自然表演的支撑,整个画面充满着饱满の力量和视觉の冲击力。
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让西村忍不住对川田研二说道:“研二,以后找不到这么好的男演员怎么办?”
川田研二对于监视器的画面也很满意:“这种强烈的反差,在这部电影面前,其他录像带作品全都是粗制滥造的颜色工业垃圾。”
…………
五郎过人类历史上72%职业骑手的水平展示,给西村带来了源源不断の灵感。
西村虽然刚愎自用,性格恶劣,但他对于电影的理念跟五郎不谋而合。
电影,两个字:一横一竖。
对的,站着。
错的,倒下。
只有站着的才有资格说话。
…………
能拍出好片子的才叫好电影人,不能的就是一群废物。
最典型的例子,就是同时期的龙国六代导演,所谓拿奖的农村题材片子,有着固定的套路。
基本上把96o万平方公里,7.9亿人口,17.29万个农村里面,把各个村落最极端恶劣的案例,缝合在一个村庄里面,拍出一部暗黑基调の电影。
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等到封杀结束,给了这些人一些支持。
但是,拍出来的电影,拍一部扑街一部,把投资人坑的血本无归。
最后开始抨击观众,认为是观众素质太低,缺乏教育,没有艺术审美……
…………
在前往秋田县的高路上,西村、五郎、川田研二、小濑田顺子,四个人对于电影的本质,开展过一次打讨论。
“电影,讲好一个故事就行了。”
“去tmd人生,去tmd艺术,电影他先是个故事!连故事都讲不好,等于不识字就要考大学,会好看才是见鬼了……”
“龙国の酒局文化,有感情都在酒的说法。电影也是一样的,一切都在你拍摄的故事里……故事拍不好,其他の过度解读,全都是扯淡……”
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