叶辰小说

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  他现在手中约有五千人的军，以及附庸们的八千人，总计一万三千人的军力，即便要展开一场国王对国王的战斗也足够了，但他似乎并不在乎获得所谓的胜利，而是以一种摧枯拉朽的方式，将他们平铺式地推出去——他们先是从南锡往凡尔登，然后从凡尔登往图尔，才从图尔往阿尔萨斯……一路上，他不见任何人，无论对方有着多么崇高的地位，或是多么显赫的出身，或是有着多么大的声望，因为“没有人能够与国王的弟弟相比。”他这么说，然后下命令，让士兵们驱赶他们所见到的任何人——村庄、城镇、城堡甚至修道院，教堂无一例外，如果有人坚持不走，他的士兵们就纵火，将建筑和里面的人一起烧死。

  这种行为，简直比得上曾经的瓦拉几亚大公弗拉德三世，但那位被人们穿凿附会成吸血鬼亲王的人类，也不过在他从战场回到领地的几百里路上以木桩刑法处死了上千名土耳其俘虏罢了，但奥尔良公爵的行为已经造成了不亚于黑死病的死亡人数，不要说罗马教会如何“震惊”，就连一些有慈悲之心的学士或是领主也会劝说他停止这种可怕的行为，甚至有人声称公爵已经被魔鬼附身。

  但他们也只敢说说而已，就像是曾经的弗拉德三世，在他死去之前，人们都说他是个“仁慈的好人”，而公爵这样做也有着他冠冕堂皇的理由——现在已经证明，大火确实是对付黑死病最好的办法，火焰会烧掉瘟疫的种子，他和他的军队至今安然无恙，没有出现病症就是最好的证明，而且……在洛林与阿尔萨斯的人们对他恨的咬牙切齿的时候，从凡尔登-图尔一线往后的法国人却将这位公爵奉上了半个圣人的位置，因为他们畏惧的黑死病在公爵如此做后，就如火中冰霜那样消融得无影无踪了。

  另外，奥尔良公爵也不是没有分寸的，他没有肆意屠杀，只强迫着洛林与阿尔萨斯的人们逃离和搬迁，至于他们去什么地方，只要不是法国境内，他都不在乎，但只要看看地图，就知道，洛林与阿尔萨斯距离最近的地方就是荷兰（尼德兰），神圣罗马帝国，瑞士与撒丁王国，毫无疑问，这几个国家也不会允许可能带着瘟疫种子的流民进入国内，于是一场接着一场的屠杀开始了，有的是，到了这个时候，奥尔良公爵的恶毒名声反而消沉了下去，不再那么响亮了。

  在第二年的春季，奥尔良公爵才率领着国王的军队，回到了巴黎。

  ……

  听到了这个消息，英格兰的国王查理二世就笑了起来，他自从加冕之后，就因为解除了许多克伦威尔的禁令，允许人们饮酒、跳舞和赌博，自己也喜欢举行各种宴会与舞会，或是带着臣子们去狩猎，所以被民众们称之为欢乐王，但这个笑容让任何人来看，他们都绝对说不出“欢乐”这个单词来。

  他的侍从都低着头，不敢去看他们的国王，掩藏在查理二世欢乐表皮下的是一张狰狞的脸，比起路易十四，他只是一个傀儡，诸侯的，长老的，大臣的，而现在罗马教会居然也敢来威胁他了——罗马教会自从被亨利八世驱赶出英国之后，已经丧失了这个巨大教区的掌控权近百年，而现在，查理二世与议会之间的裂隙似乎也让这群苍蝇嗅到了腥味，他们嗡嗡地围拢过来，试图从这具伤口遍布的躯体上吸吮血液。

  第一百五十九章伦敦的黑死病（2）

  一定要说的话，罗马教会对法国国王与英国国王都没有什么好感可言，前者曾经在腓力四世时期攻打与劫掠罗马，绑架当时的圣父并且囚禁了他好一段时间，之后又将教会前往阿维尼翁，把持教会近百年，之后还造成了三教皇的滑稽场面，而后者，在亨利八世的时候进行了教会改革，直白点说，在一系列国王主导支持的议会法案背后，是国王对教会的不恭敬与妄尊自大，虽然人们都说，那是亨利八世为了保证自己能够有着一个合法正统的继承人而不得已为之，但只要略有点脑子的人，都知道亨利八世当时此举更多的依然是老调重弹，也就是王权与教权的战争。

  在英国的至尊法案中这样规定，英国不再每年向罗马教会的教宗送上不菲的年金，英国国王，也就是国教的教宗，有权利指定教会法律与规定，任命主教，取得最高司法权，当然，主教与教士们对教会的奉献也就自然而然地转移到了国王手中，不仅如此，当时的教堂与修道院所拥有的大资产与土地，也理所当然地被亨利八世纳入了自己的腰包，所以说，在后世的人们津津乐道于国王的风流韵事的时候，这些玫瑰色的烟雾后面却是庸俗不堪的钱财与权力之争。

  所以这次法国国王路易听说，伦敦也爆了黑死病后，并不觉得惊讶，既然教会敢于对法国这么做，对几乎彻底摆脱了他们控制的英国当然也可以这么做，只是他不知道查理二世会如何处理，这位年轻的君王比路易当初的处境更糟糕，就算路易小时候朝政都被马扎然主教控制着，但即便马扎然主教最后没有让出手中的权力，国王所要面对的敌人也只有一个，而查理二世要面对的敌人遍布整个上议院，虽然说，上议院中的保王党占据了一半人数，但如乔治·蒙克，阿马尔比尔公爵这样，又希望君主能够结束英国的混乱局面，又希望君主能够作为一个傀儡安安静静地待在宫殿中的并不在少数，更不用说，依然有些人认为君主制不应继续在英格兰生存下去——查理二世就像是陷在泥沼里的人，每走一步都要耗费极大的气力。