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  而其它的触角锚定的目标……却不一定能有杨秋这么幸运了。

  某条，或某几条古神触角成功吞噬锚定目标、将目标同化为与古神意识一体的神使，并有意抹去了祂本身在历史上存在过的痕迹！

  巫妖恩维都能干涉高阶施法者的认知、模糊掉金斯利和杨秋对他的外貌记忆，行走于物质位面的古神神使……不，古神的意识体分身，干涉所有智慧生物的认知，并不是做不到的事！

  杨秋轻轻倒吸了口冷气。

  时间，对于疑似掌握时空系规则之力的古神来说，是没有意义的。

  将杨秋拖到魔法异界来的触角是三百年前锚定的杨秋，但这支触角却并不一定仅仅只被投放到物质位面三百年。

  换言之……杨秋根本无法判断，那个将自身存在痕迹彻底抹去的规则系古神，祂的意识体分身究竟已经在物资位面活动了多久！

  第427章拉尔斯城

  有一个或一个以上的古神意识分身在人间活动，这个现真是再糟糕没有了……

  杨秋默默清理起山洞中残留的祭祀痕迹，边把用于活祭的现场用黑魔法烧灼一遍，边在脑中思索推演。

  而越是推演，杨秋就越觉得头大如斗……

  以意识切片行走人间，有意干涉物质位面、隐藏抹消关于本体的神名在内的一切信息——不管怎么看，干出这种事的、保留有理智思维能力的意识体分身，都必定抱有某种目的。

  而这个目的……也不难猜测。

  祂，妄图重聚信徒，重塑神格。

  失去信徒和神格的神祗被流放于虚空，而流放虚空的神再怎么向物质位面投放影响获取信徒，能获得的都只是一群“保质期”很短的疯子——沉沦虚空的旧神本体与信徒接触越“亲密”，信徒疯狂的度就越快。

  所谓的“邪典”，其实就是邪神信徒以鲜血和人命摸索累积出来的、与邪神保持最大“安全距离”进行祭祀沟通的方式，包含祭祀符文、献祭咒语、仪式步骤等。

  随随便便搞献祭与邪神沟通，所获得的“邪神神眷”不仅危险度高、利用率低，还往往会携带各种各样离谱的副作用——像是黑袍人领队那种只是一时情绪失控就被体内“神眷”吞没理智、当场畸变的状况，比比皆是。

  这种消耗频率过快的信徒，显然是无法成为可靠有效的锚点的。

  将自身保有理智的部分意识切片、投放到物质位面的古神，显然也明白这一点。

  换言之……即使杨秋很不愿意接受这个结果，他也不得不承认现实：那名行走于人间的规则系古神意识体分身，很可能已经改头换面，正试图——或已经，混入主流信仰中。

  拿巴伦大6或者外大6某个不知名、或已经拥有一定知名度的“正神教派”，或许真身就是那位古神……

  这踏马真是稍微假设一下就让人毛骨悚然。

  拿巴伦大6上，现存于世的正神教派大大小小就有几十家。

  有烈阳主宰那种影响力极大的正神，也有繁荣女神那种全部教区只有一个公国之地的深宅正神。

  外大6的情况更混乱一些，因地域隔绝、战争影响之故，谁也说不清楚兽人族信仰的神职稀奇古怪的正神究竟有多少位——以施法者热爱游历的习性，象牙塔有记录的外大6正神就已经有好几十位了。

  已经不知在人间活动了多久的古神切片，混进其中，并不是多么难以置信的事。

  “不好办啊。”

  杨秋放出纯黑色魔法火焰燃烧山洞深处堆积的累累白骨，出为难的叹息。

  古神意识体分身希望重塑神格，从利益上来说倒是跟杨秋没有冲突——他又不会去跟正神教派抢信徒，一个区区凡人，没必要跟混进正神队伍里的惹不起的玩意儿过不去。

  问题在于，人家会不会放过他……

  他反向吞噬了那位古神的一条触角，偷偷占了人家一丝邪能不说，还能识别人家的特有气息；别人没现还罢，现了肯定得把他这个意识到“祂”存在的家伙灭口……

  可要让杨秋立马苟起来度日减少曝光概率，这杨秋也做不到。

  亡灵政权外扩是势在必行之事，他都已经准备好去摸风暴教会的老虎屁股了，准备工作都提上日程了，这功夫哪有喊停的道理！

  他可是对马里恩夫人的残魂过誓的，是男人就应当说到做到。

  将溶洞中与邪神祭祀有关的痕迹彻底销毁，杨秋又开始动手制作……任务场景。

  玩家已经现了这个地方，那不给个交代是没法把那帮家伙糊弄过去的，身为有素质有原则的游戏制作人，杨秋得把屁股擦干净。

  稍微动了点手脚、把这个溶洞伪装成任务场景，杨秋拍拍手，出了山洞。

  此时，异界时间已经来到清晨。

  峡谷中做“保护任务”的玩家换了一批，没轮到跟平民大眼瞪小眼的玩家都跑出去野去了——山区里面野兽挺多，能采集的草药也不少，正适合给玩家练生活技能。

  峡谷北段空地上，还有些玩家在给“平民npc”烹煮食物——这是杨秋在玩家们意识到要给平民准备食物后有意安排亡灵商会给玩家的任务，以少许商会声望激励这些玩家更加用心地充当照料平民的工具人。

  站在石板广场上驻足看了会儿虽然语言不通、方式也稍微粗暴了点儿，但确实能做到和谐地与原住民相处的众玩家，杨秋烦闷的心情畅快了不少。