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第三十三章 办法（第1页）

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补天书院葫芦祭灵所在的湖心岛上有一间朴素的建筑。

现在书院中几乎所有人都知道那里是补天书院缔造者的临时住所。

只是他们不知道此时其中不单单只有那位传闻中如仙子一般的补天教圣女月婵，还有她的师兄补天教圣子姜恒宇。

自从两人从玄域回到这里已经过去了三天。

虽然他们都在修行上出了一点岔子。

不过姜恒宇只是暂时不清楚好坏的心境转变，所以两人就先讨论起了姜恒宇的问题。

月婵觉得这样十分不好，以前的混蛋师兄虽然偶尔会欺负自己，但十分克己守礼的姜恒宇肯定不会有现在这么放肆的动作。

最重要的是不会三言两语间就要用杀戮解决问题。

在她看来，混蛋师兄这是这种转变不仅是因为受到了在鲲鹏道场杀戮的影响，还有和魔女那个狐狸精朝夕相处了那么久有关，在这期间一定受到了她不少的蛊惑。

到最后月婵得出了一个结论，混蛋师兄若是继续这样下去肯定会走上邪路甚至是成魔。

可是姜恒宇自己并不这么认为，他觉得这样逐渐解开自身上一些不必要的枷锁也是一件好事。

他在家乡当图书馆管理员的时候比较喜欢阅读先秦时期诸子百家的典籍，在个人的修养上比较推崇原始的道家思想。

只不过道家两位代表老庄的思想境界实在太过高远，姜恒宇当时还远远理解不了，所以只能退而求其次选择原始儒家的思想作为自己的个人修养。

之所以这样是源于道德经的一句话。

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

甚至姜恒宇认为还可以在后面加上两句。

失礼而后法，失法而后兵。

因为这句话的全文是老子用来形容逐渐混乱失去秩序的天下，以及描述上位者的个人修养问题。

虽然如此，却也给了姜恒宇一些启。

他认为自身若是想要达到老庄那样的道境虽然不可能一蹴而就，但是却可以从低往高一步一步的往上攀登。

遵纪守法姜恒宇在家乡时还是能够达到的，因此想要更进一步的他就选择了儒家思想中个人修行的部分，开始以先秦时期的君子之风要求自己。

于是他的气质以及行事风格都逐渐生了一些改变，再加上本就远旁人的颜值，被偷拍放到网上后一度被称为史上最帅图书馆管理员。

只不过后来家乡不知为何毁灭，他也被玉舟带到了莽荒纪的天青大世界中。

虽然经历了天青姜氏的灭族之恨以及和无间混沌世界的战争，但是姜恒宇在行为方式上还是遵守了某些准则。

比如人不犯我我不犯人这种。

直到不久前在鲲鹏道场的杀戮他才打破了自己长久以往的某些坚持原则。

这一下彷佛是打开了一个开关，让姜恒宇某些压抑很久的本性开始展露出来，甚至有愈演愈烈的趋势。

在月婵看来混蛋师兄的这些转变就是一件坏事。

不过姜恒宇经过这两三天的思考却想明白了一件事情。

那就是以家乡的儒家思想所构建出来的人道秩序只适合于没有修士存在的凡人世界。

可是姜恒宇现在经历的三个世界都是那种拥有大量修士争斗频繁的凡世界。

因为凡人世界中个人地位的高低可能是由很多不同的因素造成，可是修士世界的人道秩序一定是和修为高低以及战力强大与否这两个方面息息相关。

所以凡人世界和凡世界中形成的人道秩序根本就完全不同。

面对凡世界中各种不同的人道秩序，他一直以来贯彻的儒家个人修养的君子之风其实是已经有些不适用了。

想通了这点姜恒宇明白自己这次的某些改变对他来说的确是一件好事。

而且关于他一直追求的道家最高境界，现在也有了一丝想法，那就先从《庄子·内篇·齐物论》中的蝶变二字开始。

由于玉舟的缘故，他可以轻松的前往不同的大宇宙。

故此。

姜恒宇只需完全沉浸到在每一个宇宙中的人生中，把这段人生当成一个此间梦，然后离开时就是经历了一次梦醒蝶变的过程。

虽然这样做有些取巧，不过只要经历的蝶变次数多了也能拥有不错的效果。

而且这样做也符合了道德经的一句话。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。

也就是说只要他经历的足够多，终究有一天在思想上能达到自己梦寐以求的境界。

于是在想通了这点后，无论月婵怎样劝说姜恒宇想让他回到以前的行事作风，他都只是以这样更利于自己以后的修行为借口拒绝了。

月婵再一次劝说无果后，就狠狠的瞪了姜恒宇一眼，然后扭过头去不再看他。

姜恒宇见此笑着开口说道。

“我自己的问题已经想明白了，师妹你无需再劝，我可以向你保证我绝对不会走上邪路。