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第四十四章 天下（第1页）

诸葛亮在蜀，诸葛瑾在吴，诸葛诞在魏，任你三国杀，诸葛一族屹然不动。即便灭门都没事，保你香火不断。诸葛瑾可以把儿子诸葛乔过继给诸葛亮，诸葛瑾儿子灭门，诸葛乔的儿子诸葛攀再回到诸葛瑾一支，诸葛瑾这一房就又延续下来了，传承不断，香火不灭。

改朝换代，改的是龙，不是虎狼。

就算元清两代也一样，灭宋的主力是北地汉侯，就是汉人，宋代高门望族分了南北宗，孔子都有南北两个牌位，不耽误在辽金与宋双存，这一传统延续到蒙古灭宋。崖山石刻张弘范灭宋于此的张家等全是北地汉侯，宋朝人叫南人。宋朝皇室是在临安出降的蒙古，早投降了。金与西夏的皇室宗室被蒙古屠光，宋皇室宗室与降臣是被蒙古善待的，终元一朝，并不堵塞上升渠道，照样高官厚禄，画作《三马图》和楷书《圆通殿志》在纽约拍出一亿多的赵孟頫就在元官居一品。

汉侯偏师追击的是不愿投降的宗室亲贵与抵抗势力，一路追击至崖山，张弘范写过尽是江南儿女血，但汉侯没有屠江南，江南是蒙古四十年横扫世界征服史中唯一一个保留完整的地方，比蒙古草原的杀戮都轻，换蒙古人来，死绝。

第二第三次蒙古西征就有汉侯，能把阿拉伯文明断代，一旦放手大杀，就能把中国文明也断了。南宋灭亡后没被屠光，就是南下的主力是汉侯，与南方是南北宗的关系。

灭明的主力还是明廷治下的明人，王二一起，闯将们就马踏中原了，九边不稳，社稷已僵，借着清兵改朝换代，扫扫屋子而已。后金与金没有任何关系，后金的女真一不真，进关的全是汉人蒙古人与一堆民族捏成一起的满人，西进与南下的主力全是原来的明军，统治阶级还是统治阶级，变天不变人。与金融危机一样，不受伤，大机构趁机并购壮大，真正的统治阶级谁怕这个？

王朝战争时期，国家意识根本没有觉醒。先秦时期，以《周礼》为大义，认诸夏，固有尊王攘夷，大义失，才有战国。秦扫**，消灭了国家，不再☆▽☆▽☆▽☆▽，∧.co︽m以诸夏思维看待中土，始有天下的认识，没有国了，已知世界没有对手，外部没有竞争压力了，这才开始朝与代的更迭，与后世国家与民族的认识完全不同，没有卖国的法，压根就没有国了，只有天下。

秦失其鹿，天下共逐之！

不能苛责古人的天下认识，即便后世读史还会以现代思维看待古代，遑论称霸了两千年的大一统王朝了，那不是愚昧，那是形而上学的惯性思维，大一统下的统治阶级无论统治手法还是对外关系，绝对不会用现代民族国家的思路考虑问题的，清末改不过来就是这样。

晚清是统治阶级集体惶恐了，西洋列强以历史视角来看是猛地一下跳出来的，突然从海路出现，一下就措手不及，与记忆中胡人与昆仑奴的印象完全不一样，跟外星人一样，想一下认清外星文明的虚实太难，更别以外星文明的思路考虑问题了。

清末统治阶级不再下注，就是看到外星人这架势不对头，大一统的思维一去，春秋战国的记忆就浮现出来了，一是亲身上阵，二是广派子弟下西洋南洋上东洋跨过太平洋，去全世界各地亲眼看看究竟怎么回事，连原先赶到南美的太平军残部都联系，就是在探问西洋虚实，对几千年来从未见过的工业时代迷茫惶恐，对几千年来第一次在人种层面被人歧视，悲愤欲绝，愧对祖宗，统治阶级最受不了这个。

从晚清走到日寇全面侵华，一路被洋鬼子欺负的实在是忍不了了，统治阶级不是铁板一块了，这次涉及到文明与人种层面的争论了，工业时代来了。

但在当时，谁都不知道这代表什么。

新思想的涌入，让统治阶级内部产生了争论，看看共党的领导层都是什么人就知道了，穷苦人的队伍，但是领导层都是背叛自己的阶级出来干革命的，革的就是自己出身阶级的命。为了自己，犯得上么？

那时候有种叫做家国天下的东西，很感人，也很伤人，开始叫同胞了，叫同志了，军人都能喊出“除死之外，别无他法”，那已经悲凉到了什么地步了，什么大户家族，被人猪狗一样屠的时候，谁顾的了这个？

那对统治阶级都是一种深深的刺痛，炎黄子孙，天潢贵胄，次在人种层面被人鄙视了。

这在宋朝渡种的时候不会想到有这么一天，这在把除中国外的人都称为蛮夷的时代想不到有这么一天。中国原来的官出去持节，中国人去国外任何地方都叫华族，华人，全是上宾，那是一种骨子里的骄傲。

没想到会有被当猪仔卖的一天，排华这个词，几千年来闻所未闻，崭新崭新的词，历史上中国农在异域都是上宾，海盗都不稀罕日本给的藩主大名待遇，那不就是一土著村长么。

多少南洋自立一块的土霸王求内附，想干个中央王朝承认的村干部都难。李广的孙子李陵被匈奴围困投降，照样奉若上宾。金碧眼的老外不就是色目人么，明把元一翻，所有色目人就被打入贱籍了，又不是没见过。文天祥被抓了也不会关集中营吧。

老外那不就是胡人胡姬与昆仑奴么，中国人被外人在人种层面鄙视，几千年来第一次。

排华？统治阶级永远不可能习惯这样一个词。

人种这玩意，不分你阶级，统治阶级照样鄙视你，统治阶级实在受不了这个，忍无可忍，这不是王朝的问题，不是玩个忠诚与背叛就能翻过去的问题。

数千年来，唯一一次，大规模背叛自己的阶级。不但中国的统治阶级疯了，日本的统治阶级都疯了，千年武士制度不照样作废，全在不顾一切的想要找到击败西洋人的方法。

那时候都不懂这叫工业阶段来临了，几千年的农耕阶段翻过去了，农耕阶段的优势，反而会在工业阶段变为劣势，新看到的洋玩意又都是碎片，不成体系。理论是滞后的，马汉三部海权论出来的时候，大英帝国几百年海权已经玩完谢幕了，等你总结归纳中国模式的时候，中国工业已经世界第一了。

统治阶级与精英层的作用就在这里，他们玩的不是普遍认知的东西，要走在时代前面很远才行。

统治阶级这个词是马恩的词，统治物质与精神的一个阶级，老美为了避讳统治叫权力精英。

君主立宪之前，欧洲的统治阶级就是世袭贵族，非世袭骑士不是贵族，罗马之前有天子，之后多个上帝，君权教会授，尼德兰革命，或者正史中英国光荣革命之后加入大资产阶级。

光荣革命被称为英国资产阶级革命，但当时英国没有资产阶级这个阶级，后来也没有，美欧现实社会没有这个阶级，它也分很多阶级，但没有与之对应的。这是马老师的词，当历史总结写的。源自哪都是表象了，真正现实意义是马老师赋予的，是一种历史总结。

划分是没问题，资产阶级是资本主义制度下生产商品拥有生产资料的阶级。但在中国的语境下看待光荣革命是错误的，资产阶级在中国就是资本家，土豪，有钱，工厂主，商人这些。

但光荣革命跟老板们无关，它是贵族与宗教徒动的宫廷政变，是贵族，英国国教徒，清教徒等等共同动，也没不流血，打了宗教战争，人死不少，后来北爱尔兰那帮人就是这一战打出来的，波及到改革开放次年把老帅哥蒙巴顿连一个儿子都炸死了。

光荣革命是宗教性的贵族宫廷政变，限制国王权力，回到共和国那种议会，不是为老板忙的，马老师的语境下资产阶级是可以涵盖贵族与宗教的，但在中国的语境下资产阶级这个词没有封建贵族与宗教特征。西方经济学与政治学是分开的，下面都有个pe的子科比较像国内的政治经济学，但西方经济与政治著作中也没有资产阶级这个词，因为欧美现实中一直没有资产阶级这个阶级。

光荣革命被看做君主立宪先例，其实尼德兰早就有，不过君被刺杀了，后来演变成第一个资本主义国家了。英国是虚君议会制，皇上吉祥物，相了算。一战前德国与二战前日本是二元制君主立宪，实君，皇上有很大一部分实权。

英国也有改朝换代，后世是温莎王朝。真正把英国贵族体系拆散，把国王权力搅碎，给资产阶级腾地方，真正的英国君主立宪不是光荣革命，是克伦威尔。他连国王都干掉了，把斯图亚特王朝弄崩了，共和国都成立了，英国真正的民主议会与宗教解放是这时期搞的，犹太人都叫回来了，议会一解散克伦威尔连君的身份都有了，君主加立宪齐活，还传了一代，只不过是个英国秦二世，但秦的作用太大了。

后来是英国皇室还乡团在法国路易十四的帮助下，回来复辟了，一直不承认英国6军是皇军，就是6军在克伦威尔的带领下干死过国王。

但复辟没用，贵族体系崩了，君权已经碎了，想让人放弃已经得到的权利太难了，架构改不回来了。

英国三十年后的光荣革命，就是英国的护法宫廷政变，追溯的还是克伦威尔那套，历史是个姑娘，谁掌握世界话语权谁就能打扮它，把尼德兰与克伦威尔抹掉了，英国报走在了前列。